上古三代時(shí)，福建境內(nèi)至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻(xiàn)稱(chēng)之為七閩。春秋末，楚滅越國(guó)，部分越人遁入福建，史稱(chēng)這個(gè)時(shí)期的福建土著為閩越，他們喜歡傍水而居，習(xí)于水斗，善于用舟，重要的習(xí)俗是以蛇為圖騰、斷發(fā)文身，盛行原始巫術(shù)。《說(shuō)文解字》在解釋閩字時(shí)說(shuō)：閩，東南越，蛇種。所謂蛇種，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對(duì)蛇的圖騰崇拜。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯疍民，直至清末仍自稱(chēng)蛇種，并不諱言。他們?cè)趯m廟中畫(huà)塑蛇的形象，定時(shí)祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫木龍，祈求蛇保佑行船平安，若見(jiàn)蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發(fā)髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。

與原始宗教信仰相輔相成的巫術(shù)在閩越人中也相當(dāng)盛行。閩越人流行斷發(fā)文身的習(xí)俗，《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》說(shuō)：(閩)越，方外之地，劗發(fā)文身之民也。這實(shí)際是原始巫術(shù)的模仿術(shù)，剪去頭發(fā)、在身上文上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說(shuō)苑·奉使》所稱(chēng)：越人劗發(fā)文身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，閩越族的后裔一直保留著斷發(fā)文身的習(xí)俗。越巫在秦漢時(shí)名揚(yáng)天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設(shè)越巫，用越人的雞卜，祈求長(zhǎng)壽。

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