人們對形態(tài)的認(rèn)識由淺入深、由表及里，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。與之相應(yīng)，在造型設(shè)計研究領(lǐng)域，人們對造型基礎(chǔ)的理解，隨著人們對形態(tài)認(rèn)識的深入不斷變化。我們把人們認(rèn)識形態(tài)的過程分為視覺感性認(rèn)識階段、歸納抽象階段、語義認(rèn)識階段和形態(tài)本質(zhì)認(rèn)識等四個階段，不同階段都有相應(yīng)的對造型基礎(chǔ)的理解：

階段：視覺感性認(rèn)識階段

視覺是人類認(rèn)識客觀形態(tài)的途徑也是主要的途徑。人們首先靠視覺感受形態(tài)。因此，造型設(shè)計教育中把視覺感性認(rèn)識作為步，毫無疑問是正確的，通過設(shè)計素描、色彩寫生，訓(xùn)練對形態(tài)、色彩觀察力、理解力與表現(xiàn)力，的確是造型設(shè)計能力初步的需要。包豪斯的授課教授義庭也認(rèn)為：“素描是從事于造型藝術(shù)者的重要基礎(chǔ)”[1]。但是，素描色彩練習(xí)僅僅是一個開端，難以應(yīng)付造型設(shè)計的需要。造型設(shè)計不是單純的再現(xiàn)自然，而用新的造型方式去抒發(fā)對自然得理解。