我國(guó)的裝裱工藝是伴隨著中國(guó)繪畫(huà)的歷史而產(chǎn)生的，從現(xiàn)今保存的歷史資料看，早在1500年前裝裱技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且對(duì)于裝稼漿糊的制作、防腐，裝裱用紙的選擇，以及古畫(huà)的除污、修補(bǔ)、染黃等都有文字記載。到了明代，周嘉胄著有《裝潢志》，清代周二學(xué)著有《一角篇》，均是我國(guó)系統(tǒng)論述裝裱的專(zhuān)門(mén)著作。

裝裱亦稱(chēng)“裝潢”、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種美化和保護(hù)書(shū)畫(huà)及碑貼的技術(shù)。裝裱也一是門(mén)藝術(shù)。俗話說(shuō)，三分畫(huà)七分裱，可見(jiàn)裝裱之重要。書(shū)畫(huà)作成一經(jīng)裝裱、便覺(jué)神采墨妙而成為完整的作品使人感到賞心悅月。其方法是先用紙托裱在書(shū)畫(huà)作品的背后，再用綾、絹、紙鑲邊，及至扶活，然后安裝，軸桿或版面。成品按形制可分為卷、軸、冊(cè)頁(yè)和片。經(jīng)裝裱后的書(shū)畫(huà)，碑帖便于收藏和布置觀賞。明代周嘉胄所著《裝裱志》，清代周二學(xué)所著《一角篇》及現(xiàn)代馮鵬生所著《中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱概說(shuō)》杜子熊所著《中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱》；都是系統(tǒng)論述書(shū)畫(huà)裝裱的專(zhuān)門(mén)著作。

宣和裝：又稱(chēng)“宋式裱”。是北宋徽宗（趙佶）內(nèi)府收藏書(shū)畫(huà)的一種裝裱形制。因徽宗宣和年號(hào)（公元1119—1125年）而得名。此種樣式、是裱條中復(fù)雜的一種。如故宮博物院所藏梁思閔《蘆汀密雪圖卷》，其天頭用綾、瓣后隔水用黃絹，尾紙用白宋箋、加畫(huà)本身共五段。還按一定格式蓋有內(nèi)府收藏印章。

吳裝：蘇揚(yáng)兩地裝裱歷經(jīng)明清數(shù)百年，承前啟后，名池全國(guó)，號(hào)稱(chēng)吳裝。其裱件平挺柔軟，鑲料配色文靜，裝制切貼，整舊得法?！堆b潢志》謂：“王 州世具法眼、家多珍秘，深究裝潢”。明代胡應(yīng)麟《少寶山房筆叢》有吳裝善，他處無(wú)及”。的高度評(píng)價(jià)。