中國傳統(tǒng)的工藝五花八門、名類繁多，可古人還是對屏風(fēng)情有獨(dú)鐘。因?yàn)樗趯?shí)用性、欣賞性于一體，既有美學(xué)價值又有實(shí)用價值。它的美學(xué)價值除了體現(xiàn)在屏風(fēng)自身的工藝技巧上，就是在屏風(fēng)上作畫題詩，賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵。史傳，唐太宗就曾將他的治國之道書之屏風(fēng)，以為自勉警人之意。古人有把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節(jié)婦烈女的事跡畫在屏風(fēng)上的做法，起到歌頌傳揚(yáng)、說教警誡的作用。從這一點(diǎn)上講，屏風(fēng)的意義又大大地延伸了。古人在屏風(fēng)上繪畫題詩的形式各異，而以山水畫為早，在敦煌壁畫中就出現(xiàn)了屏風(fēng)，里面有山水的形象。為的還是五代的名畫《韓熙載夜宴圖》，畫中繪有大幅的屏風(fēng)，而屏風(fēng)當(dāng)中繪有山水的圖案。而后，屏風(fēng)畫的題材非常廣泛，包括山水、人物、花鳥、博古、書法等等。屏風(fēng)作畫題詩的習(xí)慣早就流傳至日本，他們的傳統(tǒng)繪畫“浮世繪”很多就是畫在屏風(fēng)上的，可為中日文化交流之佐證。屏風(fēng)有著悠久的歷史和豐富的形式，工藝手法也異彩紛呈，它作為傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域里的一枝奇葩而流傳，深為民眾喜愛。但隨著社會的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代人的生活方式已很難把它作為家庭的陳設(shè)品，以致其范圍逐漸縮小，只有在特殊的文化場所才有它的身影，如劇院、茶館、說書場等。海內(nèi)外人士又開始對中國的古典家具感興趣，包括屏風(fēng)在內(nèi)的古典家具文化的美感正逐步被人們重新認(rèn)識，我們希望人們能從傳統(tǒng)的屏風(fēng)工藝中挖掘出新的美感，受到新的啟迪。