“消防”即消除防患（即預(yù)防和解決人們在生活、工作、學(xué)習(xí)過程中遇到的人為與自然、偶然災(zāi)害的總稱），當(dāng)然狹義的意思在人們認(rèn)識初期是：（撲滅）火災(zāi)的意思。

Fire control;Fire fighting;Fire protection滅火與防火。亦指滅火、防火人員。郭孝成《浙江光復(fù)記》：“衛(wèi)隊(duì)及巡警消防，見勢已烈，均袖綴白布，以表輸誠。”如：必須抓好消防工作。例如：消防車、消防技術(shù)。中國已有兩千多年的消防歷史，“消防”一詞是二十世紀(jì)從日本引進(jìn)的，是一個外來語。但“消防”的根在中國。日本的文字是從中國的漢字演變而來，漢字早在西晉太康五年（284年）就開始傳入日本。“消防”一詞不僅字形與漢字完全相同，字義也無差別?，F(xiàn)代意義的消防可以更深層的理解為消除危險(xiǎn)和防止災(zāi)難。

“消防”一詞，系日本語，在江戶時代開始出現(xiàn)這個詞。早見于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新倉郡的《王人帳前書》，有“發(fā)生火災(zāi)時，村中的‘消防’就趕到”的記載。到明治初期（清同治十二年，1873年）“消防”一詞開始普及。但“消防”的根在中國。日本的文字是從中國的漢字演變而來，漢字早在西晉太康五年（284年）就開始傳入日本?！跋馈币辉~不僅字形與漢字完全相同，字義也無差別。“消防”一詞的出現(xiàn)，充分反應(yīng)了當(dāng)時中日兩國文化交流密切?；馂?zāi)與消防是一個非常古老的命題。在各類自然災(zāi)害中，火災(zāi)是一種不受時間、空間限制，發(fā)生頻率很高的災(zāi)害。這種災(zāi)害隨著人類用火的歷史而伴生；以防范和治理火災(zāi)的消防工作（古稱“火政”），也就應(yīng)運(yùn)而生。

面對防范和處理火災(zāi)，古代的思想家、政治家、法家和史家，一向十分看重。 春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強(qiáng)起來，一躍成為春秋“五霸”中位“霸主”的政治家管仲，他就把消防作為關(guān)系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災(zāi)23次，數(shù)量之多，居所記各類災(zāi)害的前列，開了國史記載火災(zāi)的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯國防范和治理火災(zāi)所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這此，都反應(yīng)了儒家對防范和治理火災(zāi)的重視。

各地公安消防部隊(duì)把隊(duì)伍建設(shè)作為踐行“三句話”總要求的根本來抓，著力打造讓黨和政府放心、人民滿意的現(xiàn)代化公安消防鐵軍。

為堅(jiān)定理想信念，各地持續(xù)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，“三句話”總要求已成為廣大消防官兵普遍認(rèn)同的核心價(jià)值追求。全國公安消防部隊(duì)無論是排查整治火災(zāi)隱患，還是滅火救援戰(zhàn)斗；無論是搶險(xiǎn)救災(zāi)，還是處理突發(fā)事件，都堅(jiān)決服從各級黨委、政府調(diào)遣，始終把人民群眾利益擺在至高無上的位置，彰顯了“人民公安為人民”的政治本色。

與此同時，各地廣泛開展大教育大培訓(xùn)，對所有團(tuán)以上干部、所有基層干部進(jìn)行輪訓(xùn)，制定實(shí)施人才隊(duì)伍建設(shè)五年規(guī)劃，3年中，共有近萬名地方大學(xué)生入警，5500多名士兵提干。

在管理教育正規(guī)化建設(shè)方面，各地持續(xù)開展“五無”創(chuàng)建活動，部隊(duì)管理正規(guī)有序；開展“廉政消防”建設(shè)，制定并實(shí)施公安消防部隊(duì) “四個嚴(yán)禁”，狠抓“兩個禁令”專項(xiàng)整治，部隊(duì)事故案件明顯減少。

火患整治成效明顯，滅火救援無畏向前