如下情況有條件可比或必要考慮遷墳：

1、此祖墳的后人已全是女丁，無(wú)男丁，在古人這叫做絕后，也就是絕嗣。

2、祖墳后人個(gè)個(gè)貧困，基本溫飽都很難保證。

3、新墳入葬或遷舊墳后三年內(nèi)出過(guò)禍?zhǔn)拢蛐聣炄朐峄蜻w了舊墳后家產(chǎn)開(kāi)始衰敗。

4、新入葬或遷舊墳后三年內(nèi)家產(chǎn)敗退，損人丁。

5、貧富不均，有的兄弟很富，而有的兄弟窮的要命，這些祖墳在有條件有更好的龍穴時(shí)可以擇一吉日遷到吉地去。但在管運(yùn)的祖墳遷墳時(shí)就要相當(dāng)?shù)淖⒁饬?，沒(méi)有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水師或沒(méi)有真正的學(xué)術(shù)時(shí)，遷墳時(shí)可能會(huì)出問(wèn)題。

凡臨地覆墓，務(wù)要見(jiàn)機(jī)應(yīng)變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢(shì)宜廣闊，樹(shù)木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風(fēng)景宜瀟灑，四野無(wú)喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長(zhǎng)。至于陰陽(yáng)宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯(cuò)有致，生動(dòng)美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達(dá)，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態(tài)良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質(zhì)“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時(shí)彌留；皮無(wú)崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘也未休”。

如此風(fēng)水格局，一般來(lái)說(shuō)，家中諸事順利，人人平安健康，事業(yè)進(jìn)展也好，情感也和諧。若是這種風(fēng)水狀況，我對(duì)東家提出遷墳，重新選地修豪華墳?zāi)怪?，歷來(lái)提反對(duì)意見(jiàn)。

農(nóng)村墳?zāi)挂驗(yàn)檎紦?jù)有利的地形和水源，墳?zāi)箷?huì)受到生氣的滋潤(rùn)。所以一般都是非常好的地方，那么地氣也是非常的旺，相對(duì)來(lái)說(shuō)草木也是非常的旺盛。如果墳頭的草或者墳?zāi)怪車牟莩霈F(xiàn)不正常的枯萎，那么就說(shuō)明此地的生氣基本沒(méi)有，完全可以忽略掉，這個(gè)時(shí)候就不得不選擇遷墳。

遷墳的過(guò)程

.“起”墳時(shí)（慟土）要擺案上香.祭祖燒錢(qián).禱告先祖所遷原因、地址.祈求先祖對(duì)后人的祝福護(hù)佑之詞等。

第二.在遷墳的時(shí)間上.選擇在清明節(jié)來(lái)臨之前遷墳.讓先人在清明節(jié)這天“入土安身”護(hù)佑后人。

第三.遷墳的過(guò)程在時(shí)辰上以不外“午”時(shí)利.以免“午”時(shí)的陽(yáng)氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過(guò)多.可以在“午”時(shí)停止“起”尸骨.同時(shí)用黑布蒙穴、蓋骨。過(guò)“午”時(shí)后再起遷尸骨。

第四.起穴后先祖的尸骨一定要安頓整齊.把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)原位安頓.如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找.以免對(duì)后代子孫帶來(lái)肢缽上的傷害。

第五.祖墳中先祖人數(shù)過(guò)多的老墳地.在“起”出尸骨后.一定要注意人員關(guān)系的配對(duì)安頓.以免造成后代子孫的“淫、亂”之象。