安葬

（1）（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線（硬幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖井以使吉?dú)鈦?lái)的快，旨在后人速發(fā)福；

（2）安葬之前要讀破土文與立契文

《破土文》（黃紙黑字書(shū)寫(xiě)）

１、天無(wú)忌、地?zé)o忌、陰陽(yáng)無(wú)忌、百無(wú)禁忌、今日破土，大吉大利。

２、有浮土、有實(shí)地，有穴土、實(shí)土在浮上下，穴立在實(shí)土下，如龍?jiān)跍Y，如玉在石，造化孕精，自結(jié)融結(jié)。

３、ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日，Ｘ姓敢昭告于本山土地之神，今為（父為X官X姓名，母為X封X氏）營(yíng)建宅于本山，X山X向，神其保佑，彈元后艱，謹(jǐn)以清酌脯醢抵薦于神，尚食。

4、即日吉良，在地開(kāi)張，焚香去請(qǐng)，拜白末先生，山河地理先生、楊救貧先生、九天玄女、七十二靈神，眾位先生，列位圣賢，千叫萬(wàn)應(yīng)，萬(wàn)叫萬(wàn)靈。開(kāi)山東省動(dòng)土，安葬亡人，早升天界。

5、一開(kāi)，子孫代代出公修；二開(kāi)龍身，子孫代代出公卿；三開(kāi)龍屬，子孫富貴滿家堂；一動(dòng)土，錢(qián)糧有；二動(dòng)土，子孫有；三動(dòng)土，金銀有；四動(dòng)土，富貴有；五動(dòng)土，福祿有；貴人到山，讓安葬亡人早升天界。

挖墳的頭一鍬土，必須由死者的長(zhǎng)子親自動(dòng)手，如死者午子嗣，可找“全福人”代替。

所謂全福人是指：上有父母健在，有丈夫，兒女雙全的婦人。同時(shí)要注意孫子輩者不能動(dòng)先祖的土。

起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊，把尸骨各個(gè)關(guān)節(jié)按原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找，以免對(duì)后代子孫帶來(lái)肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結(jié)構(gòu)擺放，不得前后左右調(diào)轉(zhuǎn)。

知道先人所扦之地的狀況

凡臨地覆墓，務(wù)要見(jiàn)機(jī)應(yīng)變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢(shì)宜廣闊，樹(shù)木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風(fēng)景宜瀟灑，四野無(wú)喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長(zhǎng)。至于陰陽(yáng)宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯(cuò)有致，生動(dòng)美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達(dá)，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態(tài)良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質(zhì)“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時(shí)彌留；皮無(wú)崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘也未休”。