而陰宅風(fēng)水有所變化則難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)。不過天人感應(yīng)，不良信息會(huì)反射到此陰宅血緣關(guān)系密切之親人?！?凡登山觀地，見高貴珍重，文書堅(jiān)固，彼喜慶之類，則以吉斷。見破碎微賤之物，則以兇斷?；蛲呤菽?，金銀刀劍之類，人物鳥獸，山林花卉，紙?jiān)翊u之類，皆可參詳，再將五行生旺，決之必準(zhǔn)。陰風(fēng)地漏絕人丁，棺倒板香此中斷，陽風(fēng)天殺主孤寒，須知白蟻蛇蟲見...... 如木落葉凋零，地面歪斜，烏鳴獸踏，四顧凄涼，前後缺陷，必產(chǎn)孤寒貧賤之子”。

《啟土地咒》：

此間土地，神之靈。通天徹地，出入幽冥。

為我開召，不得留停。有功之日，奏與上清。

先讓長子在遺棄的墳頭上挖一鍬土，放在一邊，然后幫工們才能開始挖墳破墓。

四立前18天，土王用事不宜動(dòng)土，有專門的破土咒可以化解。

撿尸骨

（1）用紅布遮蔽陽光開始撿尸骨，有的地方風(fēng)俗同時(shí)用紅白黃布遮光，因各地風(fēng)俗不同而論。往做好的壽材里撿骨時(shí)，故去的是男的，由兒子戴紅手套撿；故去的是女的，由女兒戴紅手套撿。

（2）先祖的尸骨一定要安放整齊，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找，以免對后代子孫帶來肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結(jié)構(gòu)擺放，不得前后左右調(diào)轉(zhuǎn)。不然則如同先人手腳被捆、屈膝下跪，后人必定霉運(yùn)，不出興旺發(fā)家之人。

（3）在遷墓地，一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干凈的袋子裝好移到新的營墓中去，否則吉兇效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會(huì)對死者的晚輩有害，對不起死者，猶如死者在世時(shí)被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，墓地棺材板已拾不起來，用锨連骨連土鏟也是很不對的。

（4）撿完尸骨，一個(gè)坑里扔一個(gè)蘿卜，起幾個(gè)墳，扔幾個(gè)蘿卜。然后由長子把先挖出去的那鍬土添回坑，灑在蘿卜上。撒上幾把高粱，填完坑可以起靈了。

（5）破舊棺槨及壽衣等，在填平墓坑后，一共焚化干凈即可，不可帶去新陰宅。

（6）每逢過橋或岔路口都要扔紙錢，到墓地時(shí)要把紙錢全部扔完。有的過橋是壓黃紙。

知道先人所扦之地的狀況

凡臨地覆墓，務(wù)要見機(jī)應(yīng)變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢宜廣闊，樹木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風(fēng)景宜瀟灑，四野無喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長。至于陰陽宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯(cuò)有致，生動(dòng)美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達(dá)，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態(tài)良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質(zhì)“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時(shí)彌留；皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘也未休”。