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生活在都市的你，了解農(nóng)村市場(chǎng)嗎？

他們是一個(gè)什么樣的市場(chǎng)價(jià)值？是一個(gè)什么樣的群體存在？農(nóng)村市場(chǎng)隨著新時(shí)代新發(fā)展的到來，客觀的說，發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化各大企業(yè)和巨頭們紛紛看在眼里，開啟和布局三五線市場(chǎng)是他們的重中之重。

聚焦：農(nóng)村市場(chǎng)份額

自2008年開始，全國(guó)居民收入基尼系數(shù)開始出現(xiàn)下滑趨勢(shì)，三五線與一二線的收入差距在縮小，截止2018年中國(guó)大約有7億左右人口在農(nóng)村。根據(jù)麥肯錫的數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)，未來十年，中國(guó)城市家庭消費(fèi)中產(chǎn)階級(jí)及以上占比將大幅度提升，預(yù)計(jì)2022年達(dá)81%，成為中國(guó)消費(fèi)升級(jí)的主要貢獻(xiàn)。其中，三五線城市的中產(chǎn)階級(jí)將成為未來占比增長(zhǎng)快的群體。

隨著一二線城市和三五線市場(chǎng)的差異漸漸縮小，越來越多的企業(yè)品牌看好了三五線市場(chǎng)，尤其農(nóng)村龐大的市場(chǎng)升級(jí)和需求，給了很多企業(yè)品牌占領(lǐng)市場(chǎng)的可能，農(nóng)村市場(chǎng)人群的客觀性和龐大的消費(fèi)升級(jí)能力，讓各大企業(yè)及品牌看到了大型的蛋糕，如何去分這塊糕點(diǎn)和布局農(nóng)村市場(chǎng)，占領(lǐng)這個(gè)巨大的份額，是他們需要深入考慮的，這里不得不提到毛主席的經(jīng)典語錄“農(nóng)村包圍城市”。

對(duì)于農(nóng)民而言，其接觸信息的途徑相對(duì)較少。根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果，看電視和聽廣播成為農(nóng)民經(jīng)常的媒介接觸活動(dòng)，接觸率分別為90.3%和64.6%，而報(bào)紙的接觸率，僅為6.4%。也就是說，大眾傳媒中只有電視和廣播是農(nóng)民經(jīng)常接觸的廣告媒介。而身邊的戶外媒體，除了墻體廣告，別無選擇。因此，作為媒介組合的重要組成部分，墻體廣告在農(nóng)村廣袤的土地上便有了大顯身手的機(jī)

這時(shí)，聽到后邊一片的馬蹄聲響，急忙回頭看時(shí)，見有七八匹馬遭人騎著，五顏六色走進(jìn)來了。眾人跳到路邊，一時(shí)忘了熱，驚訝地看著這個(gè)馬隊(duì)。馬有黑，有黃，有一匹棗紅，無白。突然想起“白馬非馬”說，哲學(xué)教科書上說公孫龍子是個(gè)詭辯者，“白馬非馬”說也不值錢。我卻于這些教科書背后，見公孫龍子兩眼望著蒼天，傲岸而坐，天墜大石于面前，目不眨動(dòng)。“白馬非馬”就是“白馬非馬”，管他犯了什么邏輯錯(cuò)誤，僅僅這個(gè)很出格的命題，不就偉大的可以了嗎?幾十年來，我們習(xí)慣用一種簡(jiǎn)化了的辯證法來解釋世界，得出的結(jié)論貌似公允，實(shí)則含有很多的詭辯因素，文學(xué)上的公式化、簡(jiǎn)單化，恐怕與此不無關(guān)系吧。我認(rèn)為一個(gè)作家就應(yīng)該有種“白馬非馬”的精神，敢于立論就好，先休去管是否公允，韓少功說楚文化流到湘西去了，那就讓它流去好了。他自有他的藏在字面后邊的道理，別人難以盡解，自然隨筆議論幾句當(dāng)做一種思維訓(xùn)練也未嘗不可。誰要對(duì)作家的立論執(zhí)行形式邏輯的批判，誰就有點(diǎn)呆板——其實(shí)盡可以將想法藏在心中——各想各的“拳經(jīng)”。

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