每當(dāng)想做一件事的時(shí)候，就會(huì)考慮很多亂七八糟的事？如做不好怎么辦呢還是算了吧等等。在這里五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本想跟想跟同學(xué)們說(shuō)決不要做“思想的巨人、行動(dòng)的矮子”。只有想法，卻沒(méi)有付出行動(dòng)，這是不可能成功的。五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本決定一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的思想與行為是否一致。

同學(xué)們?nèi)绻胫嘉迥曛茖?zhuān)轉(zhuǎn)本還沒(méi)有行動(dòng)起來(lái)的，那么請(qǐng)你立刻動(dòng)起來(lái)，把五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本作為你的目標(biāo)，你只要朝著這個(gè)目標(biāo)努力前行，你就一定會(huì)成功。凡是爬過(guò)泰山的人都知道，如果要登上頂峰玉皇頂，就必須拾級(jí)而上，循序攀登。從岱宗坊起步，沿著六千多級(jí)的石階，一步一步地向上走，經(jīng)過(guò)紅門(mén)到達(dá)中天門(mén)，再艱難跋涉過(guò)十八盤(pán)，跨上南天門(mén)，后才會(huì)有“一覽眾山小”的視野與心境。俗話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人。”五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本或許對(duì)你來(lái)說(shuō)是非常艱難的事，但是如果誠(chéng)心進(jìn)取、不畏困苦地跨出步，并以堅(jiān)持不懈的恒心和毅力向五年制轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)本邁進(jìn)，五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本就是再難也會(huì)變得比較容易，終就能達(dá)成愿望?，F(xiàn)在五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本跟你分享一則小故事。

在中國(guó)古代的四川，曾經(jīng)有兩個(gè)貧富懸殊的和尚：一個(gè)和尚非常有錢(qián)，每天過(guò)著舒舒服服的日子；另一個(gè)和尚卻很窮，每天除了念經(jīng)時(shí)間之外，就必須去外地化緣，日子過(guò)得十分艱苦。有，窮和尚對(duì)有錢(qián)的和尚說(shuō)：“我很想到印度去拜佛，求取佛經(jīng)，你看如何？”有錢(qián)的和尚回答說(shuō)：“路途這么遙遠(yuǎn)，你要怎么去？”窮和尚說(shuō)：“我只要一個(gè)缽、一個(gè)水瓶、兩條腿就夠了。”有錢(qián)的和尚聽(tīng)了之后哈哈大笑說(shuō)：“我想去印度也想了好幾年了，一直沒(méi)成行的原因就是路途太遙遠(yuǎn)了。我都去不成了，你怎么可能去得成？別做夢(mèng)啦！”

然而，一年之后窮和尚徒步萬(wàn)里從印度回來(lái)了，并且還帶回一本印度的佛經(jīng)送給有錢(qián)的和尚。有錢(qián)的和尚看到窮和尚果真達(dá)成了自己的愿望，慚愧得面紅耳赤，一句話也說(shuō)不出來(lái)。

“千里之行，始于足下。”做什么事情都不要只停留在口頭上、想像中，是沒(méi)有任何實(shí)際意義的，重要的就是要把心中所想付諸行動(dòng)、想的跟做的要致。

五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本思想決定行為，行為決定結(jié)果！五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本理想與行動(dòng)是一對(duì)孿生兄弟，既有理想，又有行動(dòng)，成功才會(huì)有保證；而光有遠(yuǎn)大的理想，沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)，那就是好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)，這種人就是思想的巨人，行動(dòng)的矮子。五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本從現(xiàn)在報(bào)名開(kāi)始，一步一步的考過(guò)來(lái)，千里之行始于足下??！五年制專(zhuān)轉(zhuǎn)本的同學(xué)們加油??！