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文字，是人類思想感情交流的必然產(chǎn)物。隨著人類文明的進(jìn)步，它由簡單而復(fù)雜，逐步形成了科學(xué)的完美而規(guī)范化的程式。它既具有人類思想感情的抽象意義與韻調(diào)和音響節(jié)律，又具有結(jié)構(gòu)完整，章法規(guī)范，而又變化無窮的鮮明形象。尤其是象形文字，更是抽象與具象的緊密結(jié)合，其文字的本身，也可說是一種完整的美術(shù)設(shè)計(jì)。

今天，人類社會(huì)已進(jìn)入工商業(yè)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，產(chǎn)品的競爭，生活的美化，已與人類的日常生活息息相關(guān)。作為傳導(dǎo)思想感情的媒體―一文字的美化，隨著人類文明的進(jìn)步而躍居為人們研究的重要課題。

字形要正確

不同漢字或拉丁字母的構(gòu)成，筆劃都是法定的，只要有一點(diǎn)半劃不符，就成別字，輕則字 義不同，重則不成其字，無人認(rèn)得，這就完全失去了文字本身的作用。因此字形要做到確切無誤，既不能任意增加筆劃，也不能任意減少或改變。

風(fēng)格要統(tǒng)一

不管拉丁字母或漢字，字體筆劃都必須統(tǒng)一。如寫漢字，不宜三筆隸體，二筆仿宋，寫拉丁字母也不宜播楷、小楷、花楷雜組一字，印刷體與手寫體也不能在一字中混合運(yùn)用。

字體表情要適應(yīng)文字內(nèi)容的精神

每一種字體，都有它自身的表情。如黑體有醒目嚴(yán)肅的感覺，老宋、楷書有端莊剛直的的表情；仿宋、行書有清秀自由的意趣；而篆書則有華貴古樸的風(fēng)貌又如拉丁字母的花楷頗相當(dāng)于漢字的左篆，具有華貴古樸之感；印刷體則相當(dāng)于老宋楷書，一具有端莊明確的感覺。

手寫體則相當(dāng)于仿宋、行、草，有輕松活潑的體態(tài)。因此選擇某種字體為設(shè)計(jì)美術(shù)字之基調(diào)時(shí)，應(yīng)該按文字內(nèi)容的精神而定。這樣才能表里一致，發(fā)揮出文字感染力的功能。至于 變化形式，可不拘一格，詣凡筆劃之長短、肥瘦、曲直，”作者均可自由規(guī)范，只要根據(jù)文字 固有結(jié)構(gòu)變化就行，甚至還可進(jìn)一步按法、立體投影、空心變化等受法，加強(qiáng)其裝飾意 義，使之美化。

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