信札收藏的學(xué)問(wèn)其實(shí)很深，特別是民國(guó)以前的古代書札，多為行草書。有人說(shuō)讀草書，如吃帶刺的魚，經(jīng)常被卡住。但經(jīng)驗(yàn)告訴人們，越是刺多的魚，越有得品味。所以不識(shí)草書，不識(shí)繁體異體字，不識(shí)篆書(有印章時(shí))的人，就無(wú)法讀懂書札。

信札在版本學(xué)中歸稿本，有其性。書信一般只針對(duì)收信者或周圍微量人群。書信往往更能顯露寫信人的真情實(shí)感，說(shuō)的是實(shí)話，所記錄的歷史細(xì)節(jié)也更接近真相，可作為研究相關(guān)史事的重要參考史料，允為信史。

回收各種舊書，舊報(bào)紙，小人書，連環(huán)畫，回收各類新舊名人字畫、外文圖書，手稿信札、扇畫、古玩雜件、線裝書、小人書。目的是讓舊書合理流通起來(lái)，讓不用閑置的舊書，流通到需要人的手里，讓你認(rèn)為價(jià)值不大的書流通到更加熱愛(ài)和珍惜這些書的人的手里，讓中國(guó)文化不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

信札的藝術(shù)審美價(jià)值，主要體現(xiàn)在書法藝術(shù)價(jià)值，尤其是書法大家的書信具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。與書法創(chuàng)作作品比較來(lái)說(shuō)，信札的書寫更顯隨性、流暢，是一種書法的本色表現(xiàn)，同時(shí)信札的書寫者群體比書法創(chuàng)作者要大得多，書寫的內(nèi)容也大大超過(guò)普通書法，很多傳世可靠的書法大都是以信札形式保留下來(lái)。