信札手稿雖然收藏的歷史悠久，但不屬收藏大項(xiàng)，往往附著在書畫或古籍文獻(xiàn)中，原因就是它的收藏人群不大。為什么收藏人群不多呢？因?yàn)樾旁鄬俪吆捕毯?jiǎn)，在唐宋以前就有“藝文之末品”的說(shuō)法，不僅與占藝壇主流的書畫作品難以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很難保存下來(lái)，且藝術(shù)性不強(qiáng)。因此，長(zhǎng)期以來(lái)能夠進(jìn)入收藏者視野的多為那些重要名人的信札手稿，即便如此，它也是收藏市場(chǎng)默默無(wú)聞的配角。

信札的藝術(shù)審美價(jià)值，主要體現(xiàn)在書法藝術(shù)價(jià)值，尤其是書法大家的書信具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。與書法創(chuàng)作作品比較來(lái)說(shuō)，信札的書寫更顯隨性、流暢，是一種書法的本色表現(xiàn)，同時(shí)信札的書寫者群體比書法創(chuàng)作者要大得多，書寫的內(nèi)容也大大超過(guò)普通書法，很多傳世可靠的書法大都是以信札形式保留下來(lái)。

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我們平常所稱的手札，亦稱信札、書札、尺牘、書簡(jiǎn)、手簡(jiǎn)、尺翰等，唐之前存留下來(lái)的大多已被稱作“帖”，是珍貴的法書精品。而明清以至近現(xiàn)代所保存下來(lái)的大量札類藏品，則被歸入古籍善本類目之中。目前市場(chǎng)上的手札作者主要集中于歷史上和少量在當(dāng)代地位已被肯定的名人，如政要、學(xué)者、作家等。其實(shí)，就任何一件手札作品來(lái)講，其本身所蘊(yùn)含的歷史文物價(jià)值還尚未被人們?nèi)空J(rèn)清。