我們平常所稱(chēng)的手札，亦稱(chēng)信札、書(shū)札、尺牘、書(shū)簡(jiǎn)、手簡(jiǎn)、尺翰等，唐之前存留下來(lái)的大多已被稱(chēng)作“帖”，是珍貴的法書(shū)精品。而明清以至近現(xiàn)代所保存下來(lái)的大量札類(lèi)藏品，則被歸入古籍善本類(lèi)目之中。目前市場(chǎng)上的手札作者主要集中于歷史上和少量在當(dāng)代地位已被肯定的名人，如政要、學(xué)者、作家等。其實(shí)，就任何一件手札作品來(lái)講，其本身所蘊(yùn)含的歷史文物價(jià)值還尚未被人們?nèi)空J(rèn)清。

讀原始信札遠(yuǎn)比讀回憶錄與自傳靠譜，更不用說(shuō)他人所作的傳記。因?yàn)樗惺芳叶贾匾暿衷际妨?。這就是信札的文獻(xiàn)價(jià)值，如果作者系書(shū)畫(huà)家，其書(shū)法還具有藝術(shù)價(jià)值。信札由于幅面狹小而易于保存和流傳，而同時(shí)代其他大的紙質(zhì)品就沒(méi)有這么幸運(yùn)。小有小的好處，不但精致且利于傳承。

信札在版本學(xué)中歸稿本，有其性。書(shū)信一般只針對(duì)收信者或周?chē)⒘咳巳骸?shū)信往往更能顯露寫(xiě)信人的真情實(shí)感，說(shuō)的是實(shí)話，所記錄的歷史細(xì)節(jié)也更接近真相，可作為研究相關(guān)史事的重要參考史料，允為信史。

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