奴隸夜間放火焚燒奴隸主的三座糧食倉(cāng)庫(kù)。這是有文字以來(lái)，早的火災(zāi)記錄。 事實(shí)上，文字出現(xiàn)之前，先民們?cè)缫言獾交馂?zāi)的焚掠。為了生存的需要，我們的祖先早就開始了防范和治理火災(zāi)的消防工作。當(dāng)考古工作者，把一座埋藏在地下數(shù)千年的人類居住遺址，發(fā)掘并展現(xiàn)在世人面前時(shí)，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，這些居住遺址，簡(jiǎn)直就是早期建筑火災(zāi)的見證。如果說(shuō)二千年前西安半坡遺址，那一座半地穴式的方形小屋，因火災(zāi)毀壞后留下的木炭還清晰可見，足以表明是一座比較原始的早期建筑火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)遺址的話，那么五千年前甘肅秦安大地灣大型公共建筑遺址，就不僅僅是建筑火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)遺址，那此在木柱周圍用泥土構(gòu)筑的的防火保護(hù)層和殘存的防火保護(hù)層中、涂抹于木柱上的一層堅(jiān)固防火涂料（膠結(jié)材料），就更能證明我們的祖先，很早以前就在探索建筑防火的技術(shù)，其成就，令人驚嘆不已。

面對(duì)防范和處理火災(zāi)，古代的思想家、政治家、法家和史家，一向十分看重。 春秋早期在齊國(guó)任宰相，并使齊國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，一躍成為春秋五霸中位霸主的政治家管仲，他就把消防作為關(guān)系國(guó)家貧富的五件大事之一，提出了修火憲的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國(guó)歷史上的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災(zāi)23次，數(shù)量之多，居所記各類災(zāi)害的前列，開了國(guó)史記載火災(zāi)的先河。尤其難得的是對(duì)宋國(guó)、鄭國(guó)和魯國(guó)防范和治理火災(zāi)所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這此，都反應(yīng)了儒家對(duì)防范和治理火災(zāi)的重視。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家墨子，是墨家的創(chuàng)始人，他注重實(shí)踐，在《墨子》一書中，不僅包含著力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)許多科學(xué)原理，而且在防范和治理火災(zāi)方面，也有許多獨(dú)到的主張。

1、火災(zāi)探測(cè)器

火災(zāi)探測(cè)器具體包括感溫火災(zāi)探測(cè)器、感煙火災(zāi)探測(cè)器、復(fù)合式感煙感溫火災(zāi)探測(cè)器、紫外火焰火災(zāi)探測(cè)器、可燃?xì)怏w火災(zāi)探測(cè)器、紅外對(duì)射火災(zāi)探測(cè)器。

2、報(bào)警按鈕

報(bào)警按鈕包括手動(dòng)火災(zāi)報(bào)警按鈕、消火栓按鈕。

3、報(bào)警器

報(bào)警器包括火災(zāi) 聲報(bào)警器、火災(zāi)光報(bào)警器、火災(zāi)聲光報(bào)警器。

4、火災(zāi)報(bào)警控制器

5、多功能報(bào)警器

多功能報(bào)警控的主機(jī)主要有一個(gè)有線的無(wú)線防區(qū)（八路無(wú)線四路有線防區(qū)）：即可以連接有線探探頭、有線門磁、有線煤氣探測(cè)器?？梢允褂眠b控器進(jìn)行操縱，擁有多種操縱方式：可以使用電話機(jī)對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行操縱；也可以在別處用電話進(jìn)行操縱；可以及時(shí)將各種報(bào)警信號(hào)以數(shù)字的形式傳至報(bào)警中央；還可以設(shè)置六路電話號(hào)碼。具備提高前輩的抗干擾、防雷擊特性。

火災(zāi)報(bào)警控制器包括報(bào)警主機(jī)、CRT顯示器、直接控制盤、總線制操作盤、電源盤，消防電話總機(jī)、消防應(yīng)急廣播系統(tǒng)。

消防系統(tǒng)中各子系統(tǒng)的服務(wù)范圍

1、 火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)

（1） 對(duì)火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)作定期檢查和試驗(yàn)。

a. 對(duì)火災(zāi)報(bào)警控制器的各功能進(jìn)行試驗(yàn)。

b. 采用專用檢測(cè)儀器分期分批試驗(yàn)探測(cè)器的動(dòng)作及確認(rèn)燈顯示。

c. 每年對(duì)備用電源進(jìn)行1-2次充放電試驗(yàn)，1-3次主電源和備用電源自動(dòng)切換試驗(yàn)。