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我國(guó)傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色，故亦有白事之稱(chēng)，與紅事(喜事)相對(duì)。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)情況，整個(gè)過(guò)程中經(jīng)常伴有有關(guān)的、道教或風(fēng)水儀式。其主要過(guò)程有：小殮：為尸體凈身，穿上壽衣。這個(gè)步驟要盡早，甚至有時(shí)在斷氣之就進(jìn)行。因?yàn)檫^(guò)幾個(gè)小時(shí)，由于肌肉細(xì)胞死，會(huì)出現(xiàn)稱(chēng)為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì)，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)世成動(dòng)物。
"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這的費(fèi)用完全由外嫁女負(fù)擔(dān)，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做"大七"。在這祭奠中有"走七"的習(xí)俗，就是說(shuō)在這的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑，爭(zhēng)取個(gè)跑回家，俗稱(chēng)"爭(zhēng)英雄"，認(rèn)為這樣死者能庇佑降福。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人雖然死了，但仍然和活人一樣有情感。
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