司機(jī)或遺體接運(yùn)工請(qǐng)客戶到調(diào)度室或守靈、單間接待中心，指導(dǎo)客戶填寫《殯儀服務(wù)委托書》，在右下角的空白處注明兩次檢查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題（殘缺、損壞、異味）和遺體身上有無(wú)貴重物品的情況（如有要求家屬取離帶走），宣傳、介紹鮮花擺放，登記、告知已經(jīng)產(chǎn)生的相關(guān)費(fèi)用，請(qǐng)客戶對(duì)信息審核后簽字認(rèn)可。《遺體運(yùn)出本市申請(qǐng)表》和《跨省市遺體運(yùn)輸申請(qǐng)委托書》由市殯葬管理處提供，申辦人在柜面填寫。出車人員（司機(jī)或遺體接運(yùn)工）打開殯儀服務(wù)管理系統(tǒng)，進(jìn)入營(yíng)運(yùn)組登錄欄，輸入或掃描《遺體接運(yùn)通知單》上已經(jīng)產(chǎn)生的逝者編碼，逐一將《殯儀服務(wù)委托書》上的所有信息輸入電腦并保存。對(duì)聯(lián)系方式不詳、字跡不清的信息，及時(shí)向客戶詢問(wèn)或確認(rèn)。

葬禮是有意義的，紀(jì)念生命，朋友們表達(dá)哀悼，悲傷的家庭得到安慰；儀式可以采取多種形式，沒(méi)有正確或錯(cuò)誤的方式，可能有音樂(lè)和祈禱，眼淚和笑聲。在結(jié)束時(shí)，人們普遍認(rèn)為這是一個(gè)合適的發(fā)送。由于我們的社會(huì)已經(jīng)變得快節(jié)奏，有很多人認(rèn)為這一儀式已經(jīng)失去了一些人的意義，但其實(shí)不然。歷的每一種文化都以儀式或儀式標(biāo)志著；葬禮在幫助家人和朋友應(yīng)對(duì)損失，痛苦和了解方面發(fā)揮著重要作用。殯葬改革的深化涉及面廣、難度大，相當(dāng)部分群眾還有抵觸，是項(xiàng)費(fèi)力不討好的工作，自然難以得到領(lǐng)導(dǎo)們的重視。壽帽又稱壽冠，現(xiàn)在按照中國(guó)的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，是指人過(guò)世后戴的帽子。壽帽的種類多種多樣，因地區(qū)、種族、等差異而不同。壽被是里面的被子?，F(xiàn)在市面上的壽字被、后輩發(fā)財(cái)、奠字道教被、被等等。骨灰盒是遺體火化后，用來(lái)裝骨灰的容器。

接運(yùn)遺體必須統(tǒng)一使用市殯儀服務(wù)中心專用車輛，不允許其它社會(huì)車輛從事遺體接運(yùn)。對(duì)從事接運(yùn)遺體的車輛，、門要加大打擊力度，遺體接運(yùn)費(fèi)用，從嚴(yán)從重處理。各衛(wèi)生機(jī)構(gòu)不得將遺體交由殯儀服務(wù)中心以外的任何單位和個(gè)人接運(yùn)。殯儀服務(wù)中心工作人員、患者親屬、衛(wèi)生機(jī)構(gòu)等三方要履行遺體交接手續(xù)。凡是機(jī)構(gòu)不按要求辦理遺體交接手續(xù)的，對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)和具體責(zé)任人將按違規(guī)處理?！昂笠还铩边z體接運(yùn)費(fèi)是指從中心城區(qū)的醫(yī)院、逝者家庭接運(yùn)遺體至殯儀館辦理事宜的運(yùn)輸費(fèi)用

安儀殯葬服務(wù)中心竭誠(chéng)為廣大喪??戶提供殯葬車出租,拉人、遷墳、運(yùn)送骨灰、遺體外運(yùn)、送尸還鄉(xiāng)靈車等服務(wù)，車輛檔次任選，長(zhǎng)短途均可，只算單程的公里數(shù)，走高速還是國(guó)道由家屬?zèng)Q定。另外提供出殯當(dāng)天需要拉花圈的車輛或者頭車，所提供車輛均會(huì)拉上黃緞靈花，全程奏響哀樂(lè)，營(yíng)造好葬禮當(dāng)天的氛圍。本公司能提供在所有的殯葬服務(wù)遺體運(yùn)輸尸體返鄉(xiāng)回家 ，長(zhǎng)途運(yùn)尸體 尸體接運(yùn)。專業(yè)低溫承接逝者安息 魂歸故里 葉落歸根 遺體還鄉(xiāng) 遺體骨灰運(yùn)送 。長(zhǎng)短途運(yùn)輸尸體，。 隨叫隨到， 到達(dá)， 合理的價(jià)格，高質(zhì)量的服務(wù)，使生者得以慰藉，逝者得以安眠