八字算命的完整模式就是人體生物節(jié)律學(xué)傳授的四柱太陽(yáng)律月亮律預(yù)測(cè)方式與方法。 嚴(yán)格的地說(shuō)，對(duì)人的生辰八字命運(yùn)預(yù)測(cè)學(xué)研究的理論，稱之為八字命理；具體的八字預(yù)測(cè)批算流程，稱為八字算命。但一般來(lái)講八字算命，即是八字命理。

通過稱骨算命可以對(duì)新生兒未來(lái)的氣運(yùn)、運(yùn)勢(shì)、性格等等方面做一個(gè)大致分析和了解。所以雖然每個(gè)家長(zhǎng)都渴望自己的孩子可以好運(yùn)常伴，但運(yùn)勢(shì)的變化卻不是自己所為作用的，自己孩子會(huì)有什么樣的未來(lái)、什么樣的運(yùn)勢(shì)，也不是自己所能作用。

孔子曰："不知命，無(wú)以為君子"。黃石公的《素書》也有曰：“賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道，以待其時(shí)。若時(shí)至而行，則能極人臣之位；得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。”

意思即是，大智者應(yīng)了解盛與衰的規(guī)律，知道成與敗的時(shí)間，審視好與壞的時(shí)勢(shì)，知道去與回的時(shí)機(jī)，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)而為、順勢(shì)而動(dòng)。命運(yùn)是客觀存在的，這種客觀存在實(shí)際就是指生命狀態(tài)的個(gè)別性、特殊性，每個(gè)人生下命運(yùn)就不同。

命運(yùn)問題始終是困擾人生的大問題，命運(yùn)處在可知與不可知之間，命運(yùn)肯定存在，因?yàn)槿酥睢⑶巴敬_實(shí)存在外在的非人力可把控的偶然性因素，如何注意、懂得、認(rèn)識(shí)、重視偶然性，要利用或抗衡這種偶然性，或不為其左右而在偶然性中建立起屬于自己的必然性，這就是安身立命。這樣就不會(huì)做非分之想，就是君子之所為了。算命只是獲得對(duì)命運(yùn)的局部了解，只要遵循自然規(guī)律即可。