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三緣”社會與新特權(quán)興起

《天空之城》中的“天空”（sky）是韓國社會對國內(nèi)*具的三所高校的統(tǒng)稱，S代表首爾大學，K代表高麗大學，Y代表延世大學。在*新公布的英國QS世界大學排名中，首爾大學排名第36位，高麗大學第86位，延世大學第107位。校址并不在首都的韓國科學技術(shù)院和浦項工科大學分列第40和第83位，但始終無法獲得前述三校的，問題的根源在于韓

國是一個講究血緣、地緣、學緣的三緣社會。

《經(jīng)濟學人》雜志駐韓國記者丹尼爾·圖德在《韓國：撼動世界的嗆泡菜》一書中認為，韓國政府腐敗陋習難改，青瓦臺長期陷入貪污風暴中，社會文化上的根本原因在于社會“受限于緊密的精英網(wǎng)絡，以及精英網(wǎng)絡中無處不在的‘人情’，具體來說就是地緣和學緣。”韓國記者李圭泰在寫作《韓國人的陋習》

時也將韓國人過于看重學歷視為國民陋習之一。血緣、地緣（同鄉(xiāng)）、學緣（校友）都是韓國搭建社會關(guān)系的重要媒介，韓國人通過三緣形成小團體，內(nèi)部彼此提攜，互惠互利，團結(jié)一致對外，外部彼此傾軋斗爭，動態(tài)中形成馬太效應。

隨著社會經(jīng)濟局勢的變動，這三所學校的畢業(yè)生盡管占據(jù)優(yōu)勢，這種優(yōu)勢卻開始逐年縮小。2016年韓國五百強總裁中有52.5%來自三所高校，2017年這個數(shù)字為48.9%。畢業(yè)學校在構(gòu)建韓國人身份中仍然占據(jù)不可動搖的重要地位，但職業(yè)身份的重要性近些年表現(xiàn)得似乎更加突出。

韓國是一個“間差社會”，人與人交往時會通過對方的身份地位選擇使用的語法和態(tài)度，畢業(yè)院校、從事的職業(yè)都會制造人際間的間差，出身名校、從事特權(quán)職業(yè)都會抬高自己的身份地位，而相比政治家、高階公務員、高校教授這樣儒家傳統(tǒng)文化中的“位高權(quán)重”者，醫(yī)生的特權(quán)則是新興的權(quán)力

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