固有而傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)被多元共生的美學(xué)基調(diào)所取代，去除一成不變的設(shè)計(jì)風(fēng)格化實(shí)際上也意味著形成一種對(duì)空間統(tǒng)一性與個(gè)性平衡的思考模式。處理空間，也是處理在人文與情感的范疇中，人本身的直觀體驗(yàn)。而設(shè)計(jì)在時(shí)代中的不斷變化與發(fā)展，本質(zhì)上始終是推敲人與自然的關(guān)系、藝術(shù)與生活、物質(zhì)與精神的表達(dá)。

設(shè)計(jì)師綜合考量每個(gè)空間的文化背景，從地域歷史的挖掘、中西文化的融合、古典與現(xiàn)代的取舍，多方聯(lián)系貫穿，展開創(chuàng)新的當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)潮，結(jié)合空間、材料、舒適度，重新定義空間的精神養(yǎng)料。

空間的整體布局簡(jiǎn)美方正，用東方“端正方整”的形制尋找本質(zhì)的自由。而在簡(jiǎn)約空間中，博思韋珥更強(qiáng)調(diào)富有變化、多層次的空間場(chǎng)景塑造，將新貴階層的精神需求作為重點(diǎn)訴求。不止于表面的裝飾，而是探索中國(guó)傳統(tǒng)造園方式中的意境，層層遞進(jìn)的景景相環(huán)，用建筑的手法營(yíng)造出空間的靈光妙影，極具人文氣息。

門洞式屏風(fēng)既是“虛墻”也是借景，因此客廳與餐廳并未完全隔絕，各自舒展卻各自獨(dú)立。由內(nèi)部空間至外部的風(fēng)光，是光線與視線交織中，一扇一扇的開啟由生活到天地萬(wàn)物的哲思。這樣的內(nèi)與外界限模糊，形成的連續(xù)格局，正是空間融入自然的表達(dá)。在東方美學(xué)里，首先推崇的是自然。

現(xiàn)代與古典的交織相融，使“線條”作為空間的秩序與規(guī)則的主角，通過(guò)玻璃、木作、金屬等材質(zhì)的線條對(duì)比，相映襯墨韻畫作、抽象飾品、奇石與靜雅枝椏的逍遙自在。感性與理性的平衡，造就空間在使用中的舒適度，而并非一昧的追求華而不實(shí)或呆板陳腐，設(shè)計(jì)應(yīng)是“剛剛好”的哲學(xué)。

而另一條既相融又得以對(duì)比的線索則來(lái)自是質(zhì)樸與簡(jiǎn)雅。沉調(diào)與素白、細(xì)膩與拙樸，典雅與明亮，在陳設(shè)的整體營(yíng)造中貫穿其中。方圓幾何構(gòu)成的燈具，讓暖光由下向上暈染一個(gè)空間兩倍的層高空間，從底部到天花的木質(zhì)墻面，以線條的形式連綿終渾然一體。作為空間延伸的一種，不但是圍合出一個(gè)高闊的視覺(jué)感受，使人心緒也得到釋放?？臻g和情感的互通流動(dòng)變得順其自然，對(duì)話中勾勒出現(xiàn)代宜居美學(xué)。