大型的假山在施工前，一般要具有施工圖及假山模型。假山模型的效果有兩個(gè)，、可以體現(xiàn)假山終究的制作效果，第二，便于施工人員放樣及參看。

假山模型種類：假山制作模型根據(jù)制作材料的不同，大體可以分為四類，分別是水泥式、泥稿式、泡沫式、玻璃鋼式。制作假山模型思想，主要體現(xiàn)山體的總體布局及山體的走向、山峰的方位、主次關(guān)系和溝壑洞穴、溪澗的走向，盡可能做到體量合適、布局精巧，體現(xiàn)出規(guī)劃的意圖,以下是四類假山模型的介紹：

1、水泥式：水泥式假山制作手法主要是“沖、灑、挖、補(bǔ)”四道工序。假山制作的時(shí)分，會(huì)先用軟塑做一個(gè)開(kāi)始的模型，有色水泥和黃沙經(jīng)過(guò)特別材料黏合在軟塑表面，然后用水重復(fù)沖、灑一段時(shí)間，再經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)耐诤托扪a(bǔ)完善，定型后灌注紋路，一個(gè)形象逼真的假山模型就形成了。水泥制是現(xiàn)代假山塑形模型常用、逼真的方法。

2、泥稿式：主要用雕塑泥制作，泥稿式假山模型多粗獷。

(1)利益：費(fèi)用低，制作簡(jiǎn)略，加工便當(dāng)、可塑性強(qiáng)，可重復(fù)修正與回收，比較合適做形狀凌亂與體量較大的模型;

(2)缺點(diǎn)：泥稿式假山模型準(zhǔn)確性難掌握，有必要與其他材料合作運(yùn)用，才華節(jié)省本錢和保證模型的強(qiáng)度。

在園林景象規(guī)劃中，除了規(guī)劃師的規(guī)劃圖紙中展示的規(guī)劃目的外，還需要地勢(shì)、植被、水體、修建等要素的表現(xiàn)和交融。園林建造的地勢(shì)崎嶇形態(tài)直接影響著外部空間的美學(xué)特征、人的空間感，影響視界、排水、環(huán)境的小氣候以及土地的功用結(jié)構(gòu)。是所有規(guī)劃要素賴以支撐的根底平面。如何刻畫(huà)地勢(shì)，直接影響修建物的外觀和功用、影響植物的選用和布置、也影響鋪地、水體以及其它許多要素。

如果想要仿真度過(guò)的榕樹(shù)，就必須選擇用水泥雕塑制作而成的仿真榕樹(shù)，水泥仿真榕樹(shù)相比玻璃鋼仿真榕樹(shù)在一些細(xì)節(jié)處理上更加逼真，因?yàn)椴Ａт摱际遣捎媚ゾ咧谱鞫傻?，無(wú)法做到植物上的一些細(xì)節(jié)上的處理，所以如果您對(duì)仿真度高、藝術(shù)感強(qiáng)的話，建議使用水泥仿真榕樹(shù)。

在制作的時(shí)候特別需要注意整體設(shè)計(jì)要與環(huán)境搭配，從美學(xué)的角度看，選擇能與環(huán)境相互襯托，避免設(shè)計(jì)的雜亂無(wú)章，也可以適當(dāng)加入一些創(chuàng)意元素，總體來(lái)說(shuō)一個(gè)逼真的仿真榕樹(shù)制作是必須突出主體與環(huán)境的匹配的，在環(huán)境的美化中才能顯現(xiàn)出它的高端大氣。

三種角度看假樹(shù)：大自然景觀公司認(rèn)為 根據(jù)視點(diǎn)與景物相對(duì)位置的遠(yuǎn)近高低變化，又可以將賞景方式分為平視、仰視和俯視三種。欣賞假樹(shù)時(shí)平視會(huì)感覺(jué)假樹(shù)像很普通，仰視會(huì)感覺(jué)假樹(shù)非常逼真，俯視會(huì)感覺(jué)假樹(shù)非常亂，說(shuō)以不同角度看假樹(shù)會(huì)有不同的效果，在園林設(shè)計(jì)中往往為游人創(chuàng)造各種視景條件，以滿足不同的觀賞需要。

所謂平視（也稱為中視)是指以視乎線為中心的30’夾角視場(chǎng)，中視線與地面平行向前，游人頭部不必上仰下俯，可以舒展的平望出去的一種觀賞方式。利用或創(chuàng)造乎視觀景的機(jī)會(huì)，將給人以廣闊寧?kù)o的感受、坦蕩開(kāi)朗的胸懷。因此園林中常要?jiǎng)?chuàng)造寬闊的水面、平緩的草坪、開(kāi)敞的視野和遠(yuǎn)望的條件，從而把天邊的水光云影、遠(yuǎn)方的山廓塔影納入視野，以飽眼福。

所謂仰視是指視線與地面的夾角超過(guò)15’（也有人認(rèn)為是13’)時(shí)，頭部需要仰起，即中視線向上傾斜與地面成一定角度，隨著角度的不斷增加，由于視線消失程度的變化可以對(duì)景物產(chǎn)生高大感、宏偉感、崇高感和威嚴(yán)感。在中國(guó)皇家富苑和宗教園林中常用此法突出皇權(quán)神威，或在山水園中創(chuàng)造群峰萬(wàn)壑、小中見(jiàn)大的意境。如北京頤和園中的中心建筑群，在山下德輝殿后看佛香閣，則仰角為62’，產(chǎn)生宏偉感，同時(shí)，也產(chǎn)生自我渺小感。

所謂俯視是指游人視點(diǎn)高，景物在視點(diǎn)下方，必須低頭才能看清景物時(shí)，中視線向下與地平面成一定角度。居高臨下，俯賊大地，為人們的一大游興。園林中也利用地形和人工造景，創(chuàng)造制高點(diǎn)供人俯視，繪畫(huà)中稱之為烏賊。俯視也有遠(yuǎn)視、中視和近視的不同效果。一般俯視角＜45、＜30、＜10時(shí)，則分別產(chǎn)生深遠(yuǎn)、深淵、凌空感。當(dāng)＜0’時(shí)，則產(chǎn)生欲墜危機(jī)感。登泰山而小天下，居天都而有升仙神游之感。