當然整齊統(tǒng)一不能化，絕不是要求在整個廣場所有噴泉都一樣，一般整齊統(tǒng)一是有一定的范圍，就是說在一定范圍之內(nèi)是一樣的而超出這個范圍，形體就發(fā)生了變化，而在另一個范圍則又是另一個形體的整齊統(tǒng)一。這就是所謂分組統(tǒng)一。每一組有一個統(tǒng)一的形態(tài)，組與組之間是有區(qū)別的。分組要適當，如果分組數(shù)目太多，每個組的數(shù)量太少，那么就會走向整齊統(tǒng)一的反面，就雜亂無章了。但是整齊統(tǒng)一的范圍也不宜太大，分組也不宜太少，否則也會走向另一個反面，變成單調(diào)了。整齊統(tǒng)一的原則還應體現(xiàn)在一個噴泉群體應當有一種控制要素，常見的控制要素就是高度，對于噴泉來說常在一定位置設立一個高度很大的主噴泉，這就會產(chǎn)生一種強有力的印象，而一些較小的其他噴泉則處于從屬地位，使得觀眾對這個噴泉群體有一個整體的感覺。整體統(tǒng)一還表現(xiàn)在動態(tài)噴泉以一定的周期反復重現(xiàn)某一種形態(tài)的變化，這與前面所述的空間上的整體統(tǒng)一不同，是在時間上的整體統(tǒng)一。

（2）對稱均衡：對稱是指一條成為中軸，左右兩側(cè)均等，也可以是相對與一個中心點的對稱。和整齊統(tǒng)一相比，對稱算是有了變化，出現(xiàn)了方向、位置上的差異。對稱是建筑上常遵循的美學法則，這是由于自然界中很多東西都是對稱的例如人體眼、耳、手、足的位置與大小，各種動物的形體等，因此人類就看多了對稱的東西就習以為常。所以中國古建筑絕大部分都是對稱的。古典的噴泉絕大部分也是對稱的，而且多以建筑物主軸線為中軸的對稱，現(xiàn)代有的噴泉雖然也是在探求打破對稱的格局，企求變化，但是絕大多數(shù)噴泉還仍然是以對稱作為其基本格調(diào)。

對稱變化的一個重要形式就是均衡。均衡的特點是兩側(cè)的形體不必均等，只是在軸線的兩側(cè)大體相當，所以與對稱比起來是要活潑與自由一些。作為噴泉的布局兩側(cè)不必相同，數(shù)量也不必相等，只是大小相當，數(shù)量上比較接近，使人看起來有平衡穩(wěn)定的感覺。對稱的進一步變化則為呼應，呼應比均衡更為自由，有時一邊布置一個大噴泉，而另一邊布置幾個小噴泉，或其它建筑小品，這樣雖然一側(cè)高一側(cè)低，一側(cè)虛一側(cè)實，一側(cè)大一側(cè)小，雖然形體大小懸殊，但卻相互照應。

1、位置 一般多設在庭院的軸線焦點、端點或花壇群中，也可以根據(jù)環(huán)境特點，作一些噴泉小景，布置在庭院中、門口兩側(cè)、空間轉(zhuǎn)折處、公共建筑的大廳內(nèi)等地點，采取靈活的布置，自由地裝飾室內(nèi)外空間。但在布置中要注意，不要把噴泉布置在建筑之間的風口風道上，而應當安置在避風的環(huán)境中，以免大風吹襲，噴泉水形被破環(huán)和落水被吹出水池外。

2、形式 有自然式和規(guī)則式兩類噴水的位置可居于水池中心，組成圖案，也可以偏于一側(cè)或自由地布置。其次，要根據(jù)噴泉所在地的空間尺度來確定噴水的形式、規(guī)模及噴水池的比例大小。