書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時(shí)范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學(xué)家范曄，是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見唐代對裱畫的重視。其時(shí)，日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根，開花，結(jié)果。五代時(shí)，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一?；始业某珜?dǎo)下，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。

十字繡怎么裝裱

1、軟裱：

和中國的傳統(tǒng)字畫裝裱方法一樣，直接裱在特殊的紙上。

特點(diǎn)：攜帶方便，便于運(yùn)輸，宜于收藏，無論大小都可卷起來收于特制的筒中。刺繡時(shí)要求針角短，做工需要特別精細(xì)。

主要缺點(diǎn)是容易受天氣潮濕干澡影響而收縮變形，在裝裱過程中需要用水先把繡品浸濕，刺繡時(shí)用的絲線具有一定的光澤度，浸水后容易使絲線失去光澤，從而影響繡品的色彩。裝裱時(shí)間長，需要一周左右。

2、硬裱：

現(xiàn)在裝裱十字繡品過程中常用的裝裱方法。十字繡繡品完成后，直接在繃子上就把繡好的十字繡作品用膠粘在薄木板上，待膠完全粘牢后取下繃子，然后配好裝飾性的卡紙，然后裝框。

特點(diǎn)：色彩不失真，收藏時(shí)不容變形，裝裱時(shí)間短。但大的十字繡繡品不利于攜帶。

書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時(shí)范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學(xué)家范曄，是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見唐代對裱畫的重視。其時(shí)，日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根，開花，結(jié)果。五代時(shí)，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一?；始业某珜?dǎo)下，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。

近幾年，十字繡作為一種裝飾品已經(jīng)逐漸的進(jìn)入到各家各戶離，家中的擺飾品。很多十字繡作品已經(jīng)代替了以前的油畫，擺設(shè)在客廳、臥室、書房等等，適用和廣泛性也在進(jìn)一步的擴(kuò)大。在很多十字繡店面的墻上都掛滿了各式各樣的，大大小小的十字繡成品，作品。每幅的價(jià)格有上萬到幾百的價(jià)格，甚至有些地方經(jīng)常收購繡好的十字繡作品。這樣給了一些在家里的婦女們多了一條生財(cái)之路，既能有報(bào)酬減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)又能照顧家里。