書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠《歷代名畫記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學(xué)家范曄，是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見唐代對裱畫的重視。其時，日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根，開花，結(jié)果。五代時，裝裱技藝進一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一?；始业某珜?dǎo)下，在書畫家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。

十字繡怎么裝裱

1、軟裱：

和中國的傳統(tǒng)字畫裝裱方法一樣，直接裱在特殊的紙上。

特點：攜帶方便，便于運輸，宜于收藏，無論大小都可卷起來收于特制的筒中。刺繡時要求針角短，做工需要特別精細。

主要缺點是容易受天氣潮濕干澡影響而收縮變形，在裝裱過程中需要用水先把繡品浸濕，刺繡時用的絲線具有一定的光澤度，浸水后容易使絲線失去光澤，從而影響繡品的色彩。裝裱時間長，需要一周左右。

2、硬裱：

現(xiàn)在裝裱十字繡品過程中常用的裝裱方法。十字繡繡品完成后，直接在繃子上就把繡好的十字繡作品用膠粘在薄木板上，待膠完全粘牢后取下繃子，然后配好裝飾性的卡紙，然后裝框。

特點：色彩不失真，收藏時不容變形，裝裱時間短。但大的十字繡繡品不利于攜帶。

近幾年，十字繡作為一種裝飾品已經(jīng)逐漸的進入到各家各戶離，家中的擺飾品。很多十字繡作品已經(jīng)代替了以前的油畫，擺設(shè)在客廳、臥室、書房等等，適用和廣泛性也在進一步的擴大。在很多十字繡店面的墻上都掛滿了各式各樣的，大大小小的十字繡成品，作品。每幅的價格有上萬到幾百的價格，甚至有些地方經(jīng)常收購繡好的十字繡作品。這樣給了一些在家里的婦女們多了一條生財之路，既能有報酬減輕家里的經(jīng)濟負擔(dān)又能照顧家里。

裝様也叫"裝潢"、"裝池"、"裱背",是我國特有的一種保護和美化書畫以及碑帖的技 術(shù)，就像西方的油畫，完成之后也要裝進精畫框，使其能夠達到更高的藝術(shù)美感。

俗話說"三分畫，七分裱"。裝裱工藝歷來被視為一幅書畫作品不可或缺的一環(huán)。中國傳統(tǒng)書畫作于宣紙和綾絹之上，宣紙質(zhì)地纖薄、柔軟，一經(jīng)墨色浸染，往往褶皺不平，既減弱了墨色的神韻，也不便于觀賞和收藏。