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渝中區(qū)大坪曙光書畫油畫十字繡廣告畫框廠

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重慶永川區(qū)十字繡裝裱做框,產(chǎn)品齊全,樣式眾多

2025-04-02 07:00:01  953次瀏覽 次瀏覽
價 格:面議

書畫裝裱的歷史雖長,但留下來的文字記載并不多,據(jù)現(xiàn)存文書,早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》,其中提及: " 自晉代已前,裝背不佳,宋時范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守,《后漢書》作者,史學(xué)家范曄,是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝,唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫,指定王行直裝褫,楮遂良,王知敬監(jiān)領(lǐng)其事,足見唐代對裱畫的重視。其時,日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù),唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝,從此我國的裝裱技藝流傳日本,在異國生根,開花,結(jié)果。五代時,裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋,宋徽宗設(shè)立畫院,裝裱家列入官職,成為文思院六種待招之一?;始业某珜?dǎo)下,在書畫家,裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上,終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間,特別在明,清五百年間,裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè),在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。

沿革 書畫裝裱在中國有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國時期就有帛畫、繒書,至西漢即有裝裱的繪畫出現(xiàn)。如湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫上端,裝有扁形木條,系有絲繩,木條兩端還系有飄帶。南北朝時書畫裝裱多赤軸青紙,裱工有范曄、徐愛、巢尚之等人。書畫裝裱材料主要有:

①紙,多用生宣紙,一般用作托畫心,托綾絹或配覆背等。

②絹,是平紋織物,用蠶絲織成,有粗細(xì)之分

③綾,亦用蠶絲織成,并織有各種圖案,多用于裱幅的天頭、地頭、隔水等。

④錦,絲織物,多為二方連續(xù)或四方連續(xù)的圖案。多作手卷包首、冊頁封面、軸幅錦眉和邊框等。

⑤漿糊,托裱所需的粘合劑。用去掉筋麩皮的淀粉或上好面粉打成,打漿時需放入適量明礬,以防以后蟲蛀。

⑥顏料,即中國畫顏料,用于染制紙、絹、綾及為破損的畫心補色等。

⑦膠礬水,用膠和明礬及水三者混合而成,用于加固裱件的色彩和紙絹質(zhì)地。

⑧軸頭,用在掛軸式和手卷式的裝裱中。前者多用紫檀木、紅木、花梨、瓷 角、金屬等制成,呈蘑菇頭等形狀;安裝在地桿的兩端,既起到裝飾作用,又便于畫卷懸掛。后者常用、瓷及金屬等材料為主,圓形裝于卷尾的上下兩端。

⑨畫桿,分天桿、地桿,以杉木為主,要求平直,其中地桿要一定重量。

⑩繩、帶、別,用于捆扎別緊裱物。另外還須備有一些化學(xué)藥品,加、草酸、過氧化氫、丙酮、等,用于清除霉跡、跡等。

十字繡裱框用什么材料好

將面料對折兩次找到交匯的中心點,對照整個繡圖的中心點,在面料上的中心位置繡上針(每一個小方格代表一個十字針,要保證十字針的壓線方向一致)。 每一幅十字繡圖紙上都有以符號或色塊標(biāo)記的符號,不同的符號代表不同顏色的繡線,請仔細(xì)辨認(rèn)線號表中的符號,然后按要求選擇繡線。

將面料對折兩次找到交匯的中心點,對照整個繡圖的中心點,在面料上的中心位置繡上針(每一個小方格代表一個十字針,要保證十字針的壓線方向一致)。

每一幅十字繡圖紙上都有以符號或色塊標(biāo)記的符號,不同的符號代表不同顏色的繡線,請仔細(xì)辨認(rèn)線號表中的符號,然后按要求選擇繡線。

針法主要有 全針(十字叉X),半針(half stitch),四分之一針(1/4X)和勾邊(back stitch),勾邊是走直線的,用來勾圖案的輪廓,一般是后繡勾邊。

繡圖中,多數(shù)是以色塊表示全針,以斜杠表示半針(斜杠的顏色就是全針色塊的顏色,符號還是圖中全針的符號,不過當(dāng)符號 是白色的時候就不是很好辨認(rèn)了,要仔細(xì)區(qū)分)。

中國書畫是世界各國一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而的書畫裝裱工藝,也可以說是中華獨有的工藝。正由于有了裝裱工藝,歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來傳到日本以及一些亞洲國家,成為東方別具一格的特有工藝,同樣受到世界各國的珍視。那么,我國這一獨特的工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢?如同其它事物一樣,書畫裝裱也有一個從無到有,由淺入深的發(fā)展過程。 1973 年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》,為我們認(rèn)識這個規(guī)律性的問題,提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物, " 上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條,上系有棕色絲繩。 " 后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上,又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn): " 丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿,并系以棕色的絲帶,中部和下部的兩個下角,均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。 " 這些具體特征,展示了古人要求觀賞繪畫的初動機,對于研究書畫裝裱的起源,有著十分重要的作用。

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