?工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則：

??1．功能性原則（性，易操作性，使用者的環(huán)境，產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)等問(wèn)題）；

??2．創(chuàng)造性原則；

??3．語(yǔ)義性原則（設(shè)計(jì)師運(yùn)用材料，構(gòu)造，造型，色彩等來(lái)表達(dá)產(chǎn)品存在的依據(jù)和語(yǔ)）；

??4．美學(xué)的原則；

??5．以人為本的原則；

??6．理性的原則；

??7．簡(jiǎn)潔的原則；

??8．生態(tài)平衡的原則；

??工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論與知識(shí)，具有應(yīng)用造型設(shè)計(jì)原理和法則處理各種產(chǎn)品的造型與色彩、形式與外觀、結(jié)構(gòu)與功能、結(jié)構(gòu)與材料、外形與工藝、產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與環(huán)境、市場(chǎng)的關(guān)系，并將這些關(guān)系統(tǒng)一表現(xiàn)在產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)的基本能力。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是在人類社會(huì)文明高度發(fā)展過(guò)程中，伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。一個(gè)新產(chǎn)品要想為社會(huì)所認(rèn)可，并能取得經(jīng)濟(jì)效益，就必須從市場(chǎng)和用戶角度出發(fā)去考慮，這也是對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)基本的要求，我們需要在實(shí)踐中去遵循工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則，且要掌握它們，下面列舉了十項(xiàng)基本原則。??

01需求原則：產(chǎn)品的功能要求來(lái)自于需求。產(chǎn)品要滿足客觀的需求，這是一切設(shè)計(jì)基本的出發(fā)點(diǎn)。不考慮客觀需要會(huì)造成產(chǎn)品的積壓和浪費(fèi)?？陀^需求是隨著時(shí)間、地點(diǎn)的不同而發(fā)生變化的，這種變化了的需求是設(shè)計(jì)升級(jí)換代產(chǎn)品的依據(jù)。例如手表設(shè)計(jì)就啊喲滿足用戶的不同層次的需要。?

02信息原則：設(shè)計(jì)過(guò)程中的信息主要有市場(chǎng)信息、科學(xué)技術(shù)信息、技術(shù)測(cè)試信息和加工工藝信息等。設(shè)計(jì)人員應(yīng)、充分、正確和可靠地掌握與設(shè)計(jì)有關(guān)的各種信息。用這些信息來(lái)正確引導(dǎo)產(chǎn)品規(guī)劃、方案設(shè)計(jì)與詳細(xì)設(shè)計(jì)，并使設(shè)計(jì)不斷改進(jìn)提高。?

03創(chuàng)新原則：設(shè)計(jì)人員的大膽創(chuàng)新，有利于沖破各種傳統(tǒng)觀念和慣例的束縛，創(chuàng)造發(fā)明出各種各樣原理獨(dú)特、結(jié)構(gòu)新穎的機(jī)械產(chǎn)品。例如深圳工業(yè)設(shè)計(jì)要開(kāi)拓創(chuàng)新精神。?

04系統(tǒng)原則：每個(gè)機(jī)械產(chǎn)品都可以看做一個(gè)待定的技術(shù)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品就是用系統(tǒng)論的方

3.創(chuàng)新原則

設(shè)計(jì)人員的大膽創(chuàng)新，有利于沖破各種傳統(tǒng)觀念和慣例的束縛，創(chuàng)造發(fā)明出各種各樣原理獨(dú)特、結(jié)構(gòu)新穎的機(jī)械產(chǎn)品。

4.系統(tǒng)原則

每個(gè)機(jī)械產(chǎn)品都可以看做一個(gè)待定的技術(shù)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品就是用系統(tǒng)論的方法來(lái)求出功能結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，通過(guò)分析、綜合與評(píng)價(jià)決策，使產(chǎn)品達(dá)到綜合優(yōu)質(zhì)。

5.收斂原則

為了尋求一個(gè)嶄新的產(chǎn)品，在構(gòu)思功能原理方案時(shí)，采用發(fā)散思維；為了得到一個(gè)新型產(chǎn)品，則必須綜合多種信息，實(shí)行收斂思維。在發(fā)散思維基礎(chǔ)上進(jìn)行收斂思維，通常都會(huì)取得很好的效果。

6.優(yōu)化原則

這屬于廣義優(yōu)化，包括方案擇優(yōu)、設(shè)計(jì)參數(shù)優(yōu)化、總體方案優(yōu)化。也就是、經(jīng)濟(jì)地完成設(shè)計(jì)任務(wù)。

7.繼承原則

將前人的成果，有批判地吸收，推陳出新，加以發(fā)揚(yáng)，為我所用，這就是繼承原則。設(shè)計(jì)人員悟性地掌握繼承原則，可以事半功倍進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以集中主要精力去解決設(shè)計(jì)中的主要問(wèn)題。

價(jià)值詮釋

價(jià)值是人的主觀愿望、需求和意識(shí)的產(chǎn)物。價(jià)值體系是行為、信念、理想與規(guī)范的準(zhǔn)則體系，是社會(huì)性的主觀規(guī)范體系。"人類都是在一定的價(jià)值體系處境中思維、生活與創(chuàng)造的。"

設(shè)計(jì)中的價(jià)值就是以價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行把握，對(duì)發(fā)展目標(biāo)和行動(dòng)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇。設(shè)計(jì)價(jià)值的存在表明，設(shè)計(jì)一方面要受到社會(huì)總體價(jià)值觀的深層影響，另一方面又要受到設(shè)計(jì)者個(gè)體或群體價(jià)值傾向的影響。所以，設(shè)計(jì)并非一種純粹客觀的行為，設(shè)計(jì)理性既是客觀理性和主觀理性的結(jié)合，又是理論理性和實(shí)踐理性的結(jié)合，它既追求客觀真理，又追求幸福、美好、正義、善良等與人類情感、經(jīng)驗(yàn)、意志、想象和直觀能力相關(guān)的東西。