以界面為中心的產(chǎn)品設(shè)計

1. 設(shè)計的幾個層面

以人為本的設(shè)計要求設(shè)計從用戶的需求出發(fā)。根據(jù)人的不同層次的需求，我們可以把設(shè)計分為幾個層面。人的需求是多方面的，它具有一定的層次性、階段性，是發(fā)展和變化的。心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在研究人類動機時，提出了的“需求理論 ，他認為人的需求的層次是從底級向高級需求發(fā)展的，呈階梯形。可以分為五個基本層次：

(1) 生理需求：這是人類基本的生存需求，是首要的，也是必須的。

(2) 需求：這也是很容易理解的，在滿足了生存需要后，很自然就要求生存的沒有危險，使自己的生命得到保障，這還基本屬于生存需求的進一步延伸。

(3) 社會需求：主要的內(nèi)容是歸屬和愛情方面的要求。人類是群居動物中形式，任何一個人在生活中擁有自己的朋友、事業(yè)、愛情或其它，在這里他可以找到快樂和愉悅。

(4) 尊重需求：也就是自己要得到別人的尊重。

(5)自我實現(xiàn)的需隸屬需求，即人的價值有可以實現(xiàn)的機會和有可以實現(xiàn)的條件并可以得到承認。像那些在擁有了大量物質(zhì)財富的人他們所追求的或許也就是能夠?qū)崿F(xiàn)自己價值并得到承認。

不同的設(shè)計師在設(shè)計時運用的設(shè)計思維也是不同的，那產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計的設(shè)計思維有哪些呢？接下來跟隨小編來探討了解一下。1、順向思維

順向思維就是指我們按照傳統(tǒng)的從小到大、從上到下、從前到后、從左到右、從低到高等常規(guī)的序列方向進行思考的方法，是常規(guī)的、傳統(tǒng)的思維方法。

2、逆向思維

逆向思維，也稱求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。

3、橫向思維

橫向思維是指突破問題的本身的束縛，從其他領(lǐng)域的事物和事實中獲得啟發(fā)，從而產(chǎn)生新想法的思維方式，簡單來說就是通過各種方法來觀察和分析事物，做出較好的選擇。

4、側(cè)向思維

側(cè)向思維亦稱“橫向思維”?！翱v向思維”的對稱。非常規(guī)的思維形式。以總體模式和問題要素之間關(guān)系為重點，使用非邏輯的方法，設(shè)法發(fā)現(xiàn)問題要素之間新的結(jié)合模式并以此為基礎(chǔ)尋找問題的各種解決辦法，特別是新辦法。

5、模糊思維

模糊思維與準(zhǔn)確思維是相反的，但模糊思維并非模棱兩可，而是辯證思考，以達到模糊與，邏輯與非邏輯相結(jié)合的組合。

6、多向思維

多向思維是指從現(xiàn)有思維出發(fā)，向更多的方向擴展，從而獲得各種不同的解決方案，得到各種不同的結(jié)果，又稱發(fā)散思維、擴散思維和輻射思維，這是一種不受約定約束的思維方式。 多方位思維的擴散有效地彌補了單一思維方式的局限性，把不可能的想法變成可能。

7、融合思維

融合思維是以匯聚為導(dǎo)向的思維，從已知條件出發(fā)，通過采取各種方法和手段，從不同的方向和角度向中心點聚集，通過分析比較，尋求合理的問題解決方案或逐步推導(dǎo)出正確的結(jié)果。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計是一種創(chuàng)造性思維行為，而設(shè)計過程取決于啟發(fā)設(shè)計創(chuàng)意、充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維;創(chuàng)造性思維的形成和充分發(fā)揮取決于設(shè)計創(chuàng)意的擴散，而這些設(shè)計創(chuàng)意的擴散通常需要根據(jù)一些具體方法去誘發(fā)和影響,才可以不斷加強運用設(shè)計創(chuàng)意。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意指的是一種理念，也是深圳產(chǎn)品設(shè)計公司的設(shè)計師的世界觀，是設(shè)計過程的起點和指導(dǎo)思想。自古以來相對各種各樣設(shè)計的指導(dǎo)思想，從現(xiàn)象來說，好像難以有規(guī)范可依，不過，相對比較許多工業(yè)設(shè)計公司的各種各樣設(shè)計的邏輯思維，還可以找出有所不同種類的相互特點。

1、仿生設(shè)計學(xué)。工業(yè)設(shè)計公司認為，仿生設(shè)計學(xué)是一種原始、活力的設(shè)計創(chuàng)意，是人類較早的開創(chuàng)方式。仿生設(shè)計學(xué)設(shè)計是以仿照大自然開始的;2、傳承設(shè)計學(xué)。傳承深圳產(chǎn)品設(shè)計學(xué)也有仿照的意味，但原型是前輩的創(chuàng)造物，并蘊藏批判性的成分，是仿照加改進的設(shè)計創(chuàng)。傳意承工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意的普遍性、持續(xù)性還可以說是不可避免的;

3、反叛設(shè)計學(xué)。反叛工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)型邏輯思維是認識論上的突變和彈跳，它一直伴有社會背景的重特大轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)。深圳工業(yè)設(shè)計公司認為，反叛設(shè)計學(xué)的設(shè)計創(chuàng)意有非常明顯的反個體性，通常偏向與傳統(tǒng)式迥然不同的方向。同時，反叛型工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意又有新穎性。

現(xiàn)如今，科技快速發(fā)展，生活日新月異，產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度越來越快，人們的需求也不斷提高，工業(yè)設(shè)計也需要不斷推陳出新，創(chuàng)造出既美觀，又好用的工業(yè)產(chǎn)品，為人們帶來更加智能、簡便、舒適的產(chǎn)品體驗。

一個產(chǎn)品的細節(jié)決定了產(chǎn)品的質(zhì)量程度，具有美感的設(shè)計就是來自這樣的細節(jié)設(shè)計，不管是近看還是遠觀都能經(jīng)得起推敲的產(chǎn)品才能稱得上是好的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計。那么，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的細節(jié)體現(xiàn)在什么方面?如何才能具備美感?下面我們從幾個方面來看看。

1、圖形紋理

功能是設(shè)計一個產(chǎn)品首要考慮到的內(nèi)容，然而很多人卻會忽略產(chǎn)品的美觀性，紋理設(shè)計是其中的一種，大多數(shù)的紋理設(shè)計是不具備太多的功能性的。盡管如此，紋理在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計也應(yīng)該受到重視。設(shè)計的紋理不一樣，給人們帶來的產(chǎn)品意義也不一樣，直線代表剛硬，曲線代表柔和。2、材質(zhì)紋理

其實不同的材質(zhì)本身就有不同的紋理，使用不一樣的材質(zhì)進行的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計會有不同的手感、反光程度、顏色和紋理。材質(zhì)不僅需要考慮部件的物理和化學(xué)需求，同時也要考慮不同的材質(zhì)搭配在一起的視覺效果。

3、按鈕設(shè)計

大部分的按鈕是連接用戶和產(chǎn)品的關(guān)鍵點，按鈕是很多產(chǎn)品都會涉及到的設(shè)計領(lǐng)域。有一些按鈕，用戶一看就知道應(yīng)該如何操作(是旋轉(zhuǎn)還是按壓)，這是判斷一款按鈕設(shè)計是不是過關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計需要注意到按鈕的細節(jié)處理。