萬事萬物的發(fā)展均有定數(shù)與變數(shù)，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無規(guī)律可循；定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變。古今來多數(shù)習易者未區(qū)分開定數(shù)與變數(shù)，混淆這概念?！岸〝?shù)”（規(guī)律）可根據(jù)事物的規(guī)律性預測其發(fā)展軌跡，“變數(shù)”（無規(guī)律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測。

萬事萬物雖錯綜復雜、變化多端，但亦有永恒不變的規(guī)律，既然存在有規(guī)律的一面，那么依據(jù)這些事物某些已知的因素結(jié)合易理即可推算出其發(fā)展軌跡及趨勢。

古代人認為萬事萬物均由五行“金、木、水、火、土”這幾個基本元素構(gòu)成，萬事萬物如此，人事亦然，在此基礎上形成的面相學說是古典哲學系統(tǒng)中陰陽五行學說的一個部分。人秉五行而生，而五行是相生相克、運動及變化的，陰陽五行運動變化，人事亦是隨時空轉(zhuǎn)換而變化著。依據(jù)這個理論，所以古人認為可以從面部特征透出的信息推測出一個人的命運和變化發(fā)展趨勢。

僅憑八個天干地支，沒法推算貴、賤、吉、兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。將五行之性、自然之理成功轉(zhuǎn)化為十神之性、人事之理，再根據(jù)干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學業(yè)、健康等的學問。

六爻八卦預測，是古人觀察大自然運行規(guī)律總結(jié)出來的一項法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以后。通過測卦當日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果。六爻是民間流傳廣的預測方法之一，其變化有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。