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武漢市愷撒醒獅團(tuán)

主營(yíng):武漢舞獅,武漢舞獅表演

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武漢黃陂區(qū)企業(yè)慶典舞龍,客戶為本,服務(wù)至上

2025-05-15 04:00:01  993次瀏覽 次瀏覽
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時(shí)至今日,舞龍經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展和改進(jìn),經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng).舞龍的動(dòng)作千變?nèi)f化,九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧,較常見(jiàn)的動(dòng)作有:蛟龍漫游,鉆檔子,頭尾齊鉆,龍擺尾和蛇蛻皮等.十一節(jié),十三節(jié)的龍,側(cè)重于動(dòng)作表演,金龍追逐寶珠,飛騰跳躍,時(shí)而飛;中云端,時(shí)而入海破浪.再配合龍珠及鼓樂(lè)襯托,成為一種集武術(shù),鼓樂(lè),戲曲與龍藝于一身的藝術(shù)樣式。

舞龍燈,是中華民族的傳統(tǒng)文化活動(dòng),各民族都有舞龍燈的習(xí)俗.因此龍用稻草扎成得名.用一大把稻草扎成有嘴.有角.有眼睛.有胡須的,用一捆稻草索扎成與頸一般粗尺多長(zhǎng)的七節(jié)龍身,再用一把稻草扎成魚(yú)尾形的龍尾,一共九節(jié),用稻草間隔地串連起來(lái),每節(jié)插一根竹木桿為把.舞草把龍,主要在土家農(nóng)村山寨舉行,每年農(nóng)歷五月至七月,為舞草把龍時(shí)間,舞龍的意義是娛樂(lè)中包含驅(qū)瘟.防火兩種。

龍乃中國(guó)四靈之首,(龍、鳳、麒麟、龜乃中國(guó)四靈)中國(guó)人對(duì)之敬而且畏。在我們的心目中,龍是祥瑞的靈物,是和風(fēng)化雨的主宰,也是狂濤駭浪的破壞者;它的力量,就連兇猛的野獸也不能匹敵。龍既是水中的主宰,在中國(guó)沿海一帶,漁民皆立廟祭祀,以求風(fēng)調(diào)雨順,而龍?jiān)谘睾R粠У纳裨捯嗵貏e多。

在儀式的巫師術(shù)士,模做龍的活動(dòng)姿態(tài),回旋舞動(dòng),以“似因生似果”的法術(shù)原理,以求達(dá)至祈雨祈晴的效果,這就是舞龍的原始起源。由這種祭會(huì)上的儀式的玩藝,而演變成娛樂(lè)助慶式的玩藝,則是后事的事。由東京夢(mèng)華錄紀(jì)宋時(shí)之宵百戲的起戲:“又于左右門上,各以草把轉(zhuǎn)成戲龍之狀,用青幕遮龍、草上密置燈燭萬(wàn)盛,望之蜿蜓,如雙龍飛走”,便可知舞龍燈(舞火龍)之風(fēng)俗,已于中古時(shí)代已盛行了。近世,中國(guó)南北各省,皆流行舞龍的風(fēng)俗,新年春節(jié),迎神賽會(huì),皆少不了以金龍銀龍助陣,比舞獅更熱鬧和生色。

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