由于藝術(shù)創(chuàng)作中有許多細(xì)致的形象或方式存在，在視覺(jué)藝術(shù)思想鍛煉的過(guò)程中我們可以別離這些特性中止帶有誘導(dǎo)性的提示。如視覺(jué)藝術(shù)思想能否對(duì)藝術(shù)用材的選擇中止有目的的誘導(dǎo)，對(duì)形象的構(gòu)成用不同的方法中止重新處置，構(gòu)成新的藝術(shù)形象；對(duì)相同或相近的對(duì)象（同類(lèi)成異類(lèi)）用類(lèi)比的方法加以誘導(dǎo)，使我們的藝術(shù)創(chuàng)作在中止過(guò)程中遭到較多較好的提示，從而增強(qiáng)視覺(jué)藝術(shù)思想的效果。

思想的深度是指我們思索問(wèn)題時(shí)，要深人到客觀(guān)事物的內(nèi)部，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵、中心，即事物的本質(zhì)部分來(lái)中止由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深人的思索。在視覺(jué)藝術(shù)思想過(guò)程中，思想的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。我們?cè)谥兄顾囆g(shù)創(chuàng)作時(shí)，要擅長(zhǎng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀(guān)、辯證地看問(wèn)題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺(jué)藝術(shù)是以塑造形象抵達(dá)審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過(guò)程中，不要只羅列理想中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的肉體容顏、意境表現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)產(chǎn)品形態(tài)特征還能表現(xiàn)出產(chǎn)品的意味性，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品自身的層次、性質(zhì)和興趣性等方面。經(jīng)過(guò)形態(tài)言語(yǔ)表現(xiàn)出產(chǎn)品的技術(shù)特征、產(chǎn)品功用和內(nèi)在質(zhì)量，包括零件之間的過(guò)渡、外表肌理、顏色搭配等方面的關(guān)系處置，表現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)良質(zhì)量、精深工藝。經(jīng)過(guò)形態(tài)言語(yǔ)把握好產(chǎn)品的層次意味，表現(xiàn)某一產(chǎn)品的等級(jí)和與眾不同，常常經(jīng)過(guò)產(chǎn)品標(biāo)志、常用的部分典型外型或顏色手法、資料以至價(jià)錢(qián)等來(lái)表現(xiàn)，如標(biāo)志“Braun”意味剃須刀不相上下的層次，意味物主的富有及位置但僅作為計(jì)時(shí)用的金表等。經(jīng)過(guò)產(chǎn)品形態(tài)言語(yǔ)也能表現(xiàn)產(chǎn)品的平安意味，在電器類(lèi)、機(jī)械類(lèi)及手工工具類(lèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有重要意義，表現(xiàn)在運(yùn)用者的生理和心理兩個(gè)方面，品牌、渾然豐滿(mǎn)、整體形態(tài)、工藝精密、色澤沉穩(wěn)都會(huì)給人以心理上的平安感，合理的尺寸、防止無(wú)意觸動(dòng)的按鈕開(kāi)關(guān)設(shè)計(jì)等會(huì)給人生理上的平安感。

關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，人機(jī)工程學(xué)是必需應(yīng)用的科學(xué)準(zhǔn)繩和辦法，它使工業(yè)設(shè)計(jì)與運(yùn)用功用的分離成為可能。在工業(yè)設(shè)計(jì)一件產(chǎn)品的前期階段，需求充沛地調(diào)查市場(chǎng)情況，只要明白了運(yùn)用對(duì)象并控制其詳細(xì)特性，才干設(shè)計(jì)出契合人機(jī)工程學(xué)的產(chǎn)品。

工業(yè)設(shè)計(jì)是為人的設(shè)計(jì)，是為了讓大家的生活愈加溫馨美妙。工業(yè)設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)是綜合運(yùn)用了多種科技成果和工學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)問(wèn)，對(duì)產(chǎn)品的功用、構(gòu)造、形態(tài)及包裝等停止整合優(yōu)化的創(chuàng)新活動(dòng)。