由于幾何形體大都具有單純、統(tǒng)一的等美感要素，因此在設(shè)計(jì)中常被用于產(chǎn)品形態(tài)的原型，但未經(jīng)改動(dòng)或設(shè)計(jì)的幾何形態(tài)常常顯得過(guò)于單調(diào)或僵硬，因而，在幾何形體的外型過(guò)程中設(shè)計(jì)師需求依據(jù)產(chǎn)品的詳細(xì)請(qǐng)求，對(duì)一些原始的幾何形態(tài)作進(jìn)一步的變化和改良，如對(duì)原型的切割、組合、變異、綜合等外型手法，以獲取新的平面幾何形態(tài)。這一新的平面幾何形態(tài)就是產(chǎn)品形態(tài)的雛型。在這一形態(tài)的根底上設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)對(duì)形態(tài)的深化和細(xì)部設(shè)計(jì)，能取得較為理想的產(chǎn)品平面形態(tài)。

大自然是人類(lèi)創(chuàng)新的源泉，人類(lèi)早的一些造物活動(dòng)都是以自然界的生物體為底本的。經(jīng)過(guò)對(duì)某種生物構(gòu)造和形態(tài)的模擬，到達(dá)創(chuàng)新的物質(zhì)方式的目的。但是仿生與模仿外型設(shè)計(jì)絕不是自然生物體的簡(jiǎn)單模擬，相反仿生設(shè)計(jì)是在深入了解自然物的根底上,在美學(xué)原理和外型準(zhǔn)繩作用下的一種具有高度發(fā)明性的思想活動(dòng)，在運(yùn)用仿生與模仿的外型辦法停止形態(tài)創(chuàng)意時(shí),必需依據(jù)所要沒(méi)計(jì)的產(chǎn)品內(nèi)容展開(kāi)構(gòu)思，假如無(wú)視了產(chǎn)品的根本運(yùn)用請(qǐng)求、用戶(hù)特征以及資料、消費(fèi)技術(shù)等成型要素,有可能便設(shè)計(jì)出來(lái)的形態(tài)僅僅停留在圖紙上不能成為理想。

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司在產(chǎn)品造型過(guò)程中不僅要考慮到產(chǎn)品內(nèi)外的協(xié)調(diào)性，也同樣需要考慮與其所處環(huán)境的協(xié)調(diào)性，如:節(jié)省材料與能源、保護(hù)環(huán)境、廢舊材料的回收等。眾所周知，人類(lèi)所擁有的自然資源是十分有限的。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，強(qiáng)調(diào)造型與環(huán)境的“和諧性”也是完全合乎人類(lèi)利益的。

盡管“創(chuàng)造”是產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的終目標(biāo)，但是，經(jīng)過(guò)“創(chuàng)造”的產(chǎn)品外觀，并不等于就是的外觀。造型不應(yīng)片面地追逐“時(shí)尚”，以致曇花一現(xiàn)，而應(yīng)經(jīng)得起推敲和時(shí)間的考驗(yàn)。許多的藝術(shù)品歷經(jīng)了數(shù)百年甚至數(shù)千年，盡管有些破舊，但依然光彩奪目，這正說(shuō)明了它們具有“永恒性”。