《靈樞·官針》可以說是刺法的專章，是因病因部，而有直刺、斜刺、深刺、淺刺，一針與多針，徐針與疾針等26種不同刺法。但由于手法的不同，而人體的應答性反應也就不同，特別是在針刺補瀉時，其作用更是如此。所以循經感傳現象常是在手法協助下才能出現。這種刺法與手法的特點，乃是傳統(tǒng)針法所特有，而不是其他現代任何針刺變法所能比擬的。

于長度短、直徑粗的輥子，可將字沿圓周方向縱向排列，“要刻章的內容”設計成正好排滿一圈，這樣印在紙箱盒上怎么讀都不會對印面有影響。注意印時看好字體方向。對于長度長、直徑細的輥子，可將字沿長度方向排列，一般可排兩列。印時注意字體方向，一般讓輥子垂直貼在紙箱盒。

滾印出現在兩河流域南部，之后通過傳播與發(fā)展，兩河流域的周邊地區(qū)比如埃及、敘利亞等，以及隨著海貿發(fā)展，滾印的印章方式甚至傳播到印度河流域地區(qū)，先藏在大英博物館里就有古埃及文明、古敘利亞、兩河流域文明、印度河谷文明滾印。

后來蘇美爾人又發(fā)明了更加完備的楔形文字，公元前1000年之后，字母文字開始使用并普及。人們選擇了在羊皮卷或莎草紙上書寫文字，這樣就能夠卷起來用繩子固定，蓋上平印。雖然滾筒印章的書寫方式后來逐漸被平印取代，但不得不說滾筒印章對古埃及文明、地中海文明以及印度河谷文明的起源有著深遠影響。

滾印的材質以及滾印上雕刻的圖案和銘文給考古提供了很多有價值的信息。在希臘出土的木質收藏盒里就裝有一顆屬于加喜特王朝大臣的滾印，兩河流域周邊的敘利亞、伊朗、波斯灣地區(qū)、安納托利亞地區(qū)都曾先后使用過滾印，可見隨著商人和收藏者的腳步，滾印跨越了時間和空間。

遙遠的阿富汗、波斯灣和印度河谷所特有的材料都在滾印上體現過，這體現了當時多個國家的貿易來往，也給貿易路線的研究帶來了線索。