《靈樞·官針》可以說是刺法的專章，是因病因部，而有直刺、斜刺、深刺、淺刺，一針與多針，徐針與疾針等26種不同刺法。但由于手法的不同，而人體的應(yīng)答性反應(yīng)也就不同，特別是在針刺補(bǔ)瀉時，其作用更是如此。所以循經(jīng)感傳現(xiàn)象常是在手法協(xié)助下才能出現(xiàn)。這種刺法與手法的特點，乃是傳統(tǒng)針法所特有，而不是其他現(xiàn)代任何針刺變法所能比擬的。

針刺的缺點

(1)操作似簡而實繁，針刺方法看來似乎簡單，但是如果要運(yùn)用手法達(dá)到高一級的要求，如燒山火與透天涼等，使針下有熱感與涼感產(chǎn)生，且能循經(jīng)感傳時，就頗為不易，必須手法純熟，體力充沛。所以一個有基礎(chǔ)的針科醫(yī)生自幼即應(yīng)練習(xí)太極拳與氣功，決不是一刺二捻而了事；

(2)效果雖快，每不能持久，故在許多慢性病例，必須長期堅持施治，針孔有感染機(jī)會，特別是在關(guān)節(jié)附近，能有因此而造成殘廢者，因此對的要求就較嚴(yán)；

(3)對同一孔穴也不能反復(fù)多次針刺；

(4)有刺中內(nèi)臟、大血管與暈針的可能；

(5)出針后能有針孔出血及皮下血腫，取穴必須準(zhǔn)確，必須確中孔穴，針效方顯；

(6)單純的物理刺激，無合并的功效，使用范圍受限；

(7)全身有許多禁針的區(qū)域，對體弱及久病者也不適宜。

滾印出現(xiàn)在兩河流域南部，之后通過傳播與發(fā)展，兩河流域的周邊地區(qū)比如埃及、敘利亞等，以及隨著海貿(mào)發(fā)展，滾印的印章方式甚至傳播到印度河流域地區(qū)，先藏在大英博物館里就有古埃及文明、古敘利亞、兩河流域文明、印度河谷文明滾印。

后來蘇美爾人又發(fā)明了更加完備的楔形文字，公元前1000年之后，字母文字開始使用并普及。人們選擇了在羊皮卷或莎草紙上書寫文字，這樣就能夠卷起來用繩子固定，蓋上平印。雖然滾筒印章的書寫方式后來逐漸被平印取代，但不得不說滾筒印章對古埃及文明、地中海文明以及印度河谷文明的起源有著深遠(yuǎn)影響。

滾印的材質(zhì)以及滾印上雕刻的圖案和銘文給考古提供了很多有價值的信息。在希臘出土的木質(zhì)收藏盒里就裝有一顆屬于加喜特王朝大臣的滾印，兩河流域周邊的敘利亞、伊朗、波斯灣地區(qū)、安納托利亞地區(qū)都曾先后使用過滾印，可見隨著商人和收藏者的腳步，滾印跨越了時間和空間。

遙遠(yuǎn)的阿富汗、波斯灣和印度河谷所特有的材料都在滾印上體現(xiàn)過，這體現(xiàn)了當(dāng)時多個國家的貿(mào)易來往，也給貿(mào)易路線的研究帶來了線索。