南派獅舞以表演"文獅"為主,表演時(shí)講究表情,有搔癢,抖毛,舔毛等動(dòng)作,惟妙惟肖,逗人喜愛(ài),也有難度較大的吐球等技巧.南獅以廣東為中心,并風(fēng)行于港澳,東南亞僑鄉(xiāng).南獅雖也是雙人舞,但舞獅人下穿燈籠褲,上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞.和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具,身穿長(zhǎng)袍,腰束彩帶,手握葵扇而逗引獅子,以此舞出各種優(yōu)美的招式,動(dòng)作滑稽風(fēng)趣.南獅流派眾多。

到了唐朝，獅子舞已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂(lè)舞蹈在宮廷表演，稱為“太平樂(lè)”，又叫“五方獅子舞”。當(dāng)時(shí)的獅子舞，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂(lè)圖”中，就畫(huà)有古代的日本奏樂(lè)舞的場(chǎng)面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，獅子舞在民間廣為流傳。宋代的《東京夢(mèng)錄》記載說(shuō)，有的佛寺在節(jié)日開(kāi)獅子會(huì)，僧人坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來(lái)游人。明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時(shí)，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看獅子舞的盛況。

有關(guān)獅子舞的記載，早見(jiàn)于《漢書(shū)·禮樂(lè)志》關(guān)于“象人”的描述，三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康將其解釋為扮演魚(yú)、蝦、獅子的藝人。由此可見(jiàn)，三國(guó)時(shí)已有獅子舞了。 獅子是神，本來(lái)極其懶，一年四季睡個(gè)不停，到了春節(jié)，就要點(diǎn)睛將它喚醒，這就是“醒獅”，醒來(lái)的獅子要敲鑼打鼓舞起來(lái)，在鄉(xiāng)間游走，寓意驅(qū)走各種害獸以及邪魔外道，保四方平安發(fā)達(dá)。

喜-獅子為了采青,不吝含辛茹苦,排除萬(wàn)難,當(dāng)采得青時(shí),笑容可掬。 怒-獅子遇到物體阻擋或外物打擾,便會(huì)憤恨,舞獅者須領(lǐng)會(huì)表達(dá)。 哀-獅子遇到困難,未能解決,便會(huì)暴露哀傷,怎么表達(dá),全賴舞獅者。 樂(lè)-獅子在樁上自在跳動(dòng),落腳抓水盡顯快快樂(lè)樂(lè)神態(tài)。 動(dòng)-獅子好動(dòng),喜歡跳動(dòng),舞獅者在樁上跳動(dòng),更能表現(xiàn)其動(dòng)態(tài)。 靜-獅子通過(guò)含辛茹苦,困難重重,身心感到疲倦,便須靜下來(lái)歇息。 驚-獅子遇到風(fēng)險(xiǎn),便會(huì)發(fā)生驚怕的動(dòng)作,舞獅者便須要將其驚怕動(dòng)作表達(dá)給觀眾。 疑-獅子多疑,對(duì)身邊每相同新的事物,皆發(fā)生懷疑,故舞獅者有必要做出疑慮神態(tài)。