南派獅舞以表演"文獅"為主,表演時講究表情,有搔癢,抖毛,舔毛等動作,惟妙惟肖,逗人喜愛,也有難度較大的吐球等技巧.南獅以廣東為中心,并風行于港澳,東南亞僑鄉(xiāng).南獅雖也是雙人舞,但舞獅人下穿燈籠褲,上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞.和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具,身穿長袍,腰束彩帶,手握葵扇而逗引獅子,以此舞出各種優(yōu)美的招式,動作滑稽風趣.南獅流派眾多。

我國是龍獅運動的發(fā)源地。舞龍、舞獅自面世以來，一向深受各族人民的喜歡，歷代相傳，鼎盛不衰，并由此形成了極端絢爛的龍獅文明。 舞龍舞獅在我國，原是一種以自發(fā)性、娛樂性、隨意性為特點的民間傳統(tǒng)文體活動。經(jīng)過兩千余年的開展，其形式、品種繁多，個性、門戶異彩紛呈。

有關獅子舞的記載，早見于《漢書·禮樂志》，其中提到“象人”，照三國時魏國人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有獅子舞了。南北朝時，民間也流行獅子舞。

到了唐朝，獅子舞已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為“太平樂”，又叫“五方獅子舞”。當時的獅子舞，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂圖”中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，獅子舞在民間廣為流傳。宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節(jié)日開獅子會，僧人坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來游人。明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看獅子舞的盛況。