關(guān)于舞龍的來(lái)歷，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有都吃了，仍不見(jiàn)效。只好變成老頭來(lái)到人間求醫(yī)。大夫摸脈后甚覺(jué)奇異，問(wèn)道：「你不是人吧！」龍王看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。于是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經(jīng)過(guò)撥毒、敷藥，龍王完全康復(fù)了。為了答謝之恩，龍王向大夫說(shuō)：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登」。這件事傳出后，人們便以為龍能興云布雨，每逢干旱便舞龍祈雨，并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規(guī)矩。

到了唐朝，獅子舞已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂(lè)舞蹈在宮廷表演，稱為“太平樂(lè)”，又叫“五方獅子舞”。當(dāng)時(shí)的獅子舞，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂(lè)圖”中，就畫有古代的日本奏樂(lè)舞的場(chǎng)面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，獅子舞在民間廣為流傳。宋代的《東京夢(mèng)錄》記載說(shuō)，有的佛寺在節(jié)日開(kāi)獅子會(huì)，僧人坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來(lái)游人。明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時(shí)，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看獅子舞的盛況。

舞獅點(diǎn)睛儀式內(nèi)容如：一點(diǎn)左眼金：金光閃閃。二點(diǎn)右眼銀：銀光燦燦。三點(diǎn)額頭：揚(yáng)名四海。四點(diǎn)獅嘴：天下太平，財(cái)源廣進(jìn)?；蛘咭稽c(diǎn)左眼：靈氣滿身。二點(diǎn)右眼：志在乾坤。三點(diǎn)額頭：旭日臨空，照亮生財(cái)之道。四點(diǎn)獅嘴：招財(cái)納祥無(wú)限財(cái)源滾滾自天來(lái)。

喜-獅子為了采青,不吝含辛茹苦,排除萬(wàn)難,當(dāng)采得青時(shí),笑容可掬。 怒-獅子遇到物體阻擋或外物打擾,便會(huì)憤恨,舞獅者須領(lǐng)會(huì)表達(dá)。 哀-獅子遇到困難,未能解決,便會(huì)暴露哀傷,怎么表達(dá),全賴舞獅者。 樂(lè)-獅子在樁上自在跳動(dòng),落腳抓水盡顯快快樂(lè)樂(lè)神態(tài)。 動(dòng)-獅子好動(dòng),喜歡跳動(dòng),舞獅者在樁上跳動(dòng),更能表現(xiàn)其動(dòng)態(tài)。 靜-獅子通過(guò)含辛茹苦,困難重重,身心感到疲倦,便須靜下來(lái)歇息。 驚-獅子遇到風(fēng)險(xiǎn),便會(huì)發(fā)生驚怕的動(dòng)作,舞獅者便須要將其驚怕動(dòng)作表達(dá)給觀眾。 疑-獅子多疑,對(duì)身邊每相同新的事物,皆發(fā)生懷疑,故舞獅者有必要做出疑慮神態(tài)。