點睛流程話術(shù) 1、一點左眼金：金光閃閃。二點右眼銀：銀光燦燦。三點額頭：揚名四海。四點獅嘴：天下承平，財源廣進。 2、或者一點左眼：靈氣混身。二點右眼：志在乾坤。三點額頭：旭日臨空，照亮生財之道。四點獅嘴：招財納祥無限財源滾滾自天五、點睛有什么需要注意的 1、點睛的人數(shù)不要過多，一般一頭獅子可以一個人點2、點清不要太快，要一點一點的點 3、點睛的筆要由位高權(quán)重的人點 4、不可以亂點睛，點到正確的位置 5、只有喜慶的場合才可以點睛，一些特殊的場合不允許點睛

舞獅大家都比較常見，舞獅團隊從文化層面，精神層面，藝術(shù)層面、傳承層面分別剖析了舞獅的意義。 1、文化層面 鼓樂齊鳴、鞭炮作響、龍獅騰躍，讓節(jié)日的歡欣更上一層樓。從另一個角度來說，舞獅運動的傳承，是中華文化傳承的一個縮影，舞龍舞獅運動中有很多中華傳統(tǒng)文化的重點和精髓，因此這種活動形式的傳承也是文化的傳承，我們有必要對舞龍舞獅進行著重的分析，在促進傳承的同時尋找其發(fā)揚的重點，把傳承了幾千年的文化活動繼續(xù)發(fā)展下去，使之在新的時代背景下得以煥發(fā)新的生機。當(dāng)然，也可以在對其形式進行調(diào)整的基礎(chǔ)上，將之作為弘揚中國文化、促進中外文化交流的有效手段。 2、精神層面 總的來說，舞龍舞獅運動都是中國傳統(tǒng)文化活動的一部分，它們兼具著觀賞價值和情感寄托價值，因此在不斷的傳承和發(fā)展過程中從一而終的被保存下來。時至今日，我們必須要充分了解舞龍舞獅運動文化的傳承與價值，才能更好的讓它被保存和發(fā)揚開來。 3、傳承層面 舞獅作為中華民族的一種傳統(tǒng)民間表演形式，其表演方式多樣，多蘊含吉祥之意。本文主要運用文獻資料與田野調(diào)查相結(jié)合的研究方法對山西陶寺天塔獅舞的起源、演變、復(fù)興與發(fā)展、表演內(nèi)容、技藝特征等各個方面進行了研究與考察，探析其在整個過程中的傳承情況及未來的發(fā)展趨勢，也希望為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承提供一些借鑒。4、藝術(shù)層面 從古至今，獅子就在人民群眾的心中占據(jù)著重要的地位，人們賦予它豐富的文化內(nèi)涵。舞獅是流傳在我國廣大地區(qū)的一種民間舞蹈，為我國，“人人民群眾所喜愛。陳琳琳等人認(rèn)為獅子在我國人們心目中是吉祥物的代表，“獅舞”孕育著廣大人民濃郁的民族情結(jié)與納福祈祥、五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順之愿望。叫襄汾作為中華民族的發(fā)祥地之一，有著濃厚的文化色彩和豐富的民間藝術(shù)，被譽為華夏一絕的天塔獅舞就是其中的代表。襄汾天塔獅舞始于隋未唐初，據(jù)今已有多年歷史，這一民間藝術(shù)以其自己獨特的表演魅力得到了“大觀眾的贊美、認(rèn)可和學(xué)界的重視，成為舞獅中具有特色的一種。

舞龍技術(shù)要素中有形（姿勢）、技（配合）、法（方法）、情（神韻）四大要素。其中，“形”包含圓、連、順、靈四種形態(tài)；“技”指人與龍體、龍珠與龍體、音樂與龍體的配合；“法”包含舞法、步法、握法、鼓樂法；“情”指人、龍之間情感的表達，即舞龍時表現(xiàn)出的喜怒哀樂等情感。民間的舞龍活動通常在露天廣場或舞臺上進行，而競賽活動則是在邊長為20m的正方形平整場地上進行，要求地面平整、清潔，場地邊線寬5cm，邊線內(nèi)沿以內(nèi)為比賽場地，邊線外至少有1m寬的無障礙區(qū)。

龍珠為球形，球體直徑為0.33-0.35m，桿高（含珠）不低于1.7m。重量不得小于3kg，外形寬不小于0.36m，高不小于0.6m，長不小于0.9m，桿高不低于1.25m，（含桿高）不低于1.85m。 [12]

舞龍比賽通常以九節(jié)布龍參賽，龍身為封閉式圓筒形，直徑為0.33-0.35m，全長不小于18m，龍身桿高（含龍身直徑）不小于1.6m，兩桿之間距離大致相等舞龍比賽的計時是以位運動員踏入賽場就掐表計時，如在賽場內(nèi)靜止造型候場，則以位運動員開始動作開表計時。在完成套路動作的后一個隊員離開賽場時停表，如在賽場內(nèi)靜止造型結(jié)束，則以全體運動員完成靜止造型動作后停表。