南獅，又稱舞獅，體型更有力，跳舞時(shí)注重馬步。 南獅主要通過舞者的動作展現(xiàn)雄獅的形態(tài)，通常只有兩個(gè)人跳一個(gè)。 獅子頭受戲曲面譜引導(dǎo)，色彩艷麗，制作精良，眼口可動。 嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像獅子頭，甚至有人認(rèn)為南獅更像年獸。 南獅的獅頭也有一個(gè)角，之前傳聞是鐵做的，用來應(yīng)付舞獅時(shí)頻繁的打斗。 傳統(tǒng)上，南獅的獅頭分為“劉備”、“關(guān)羽”和“張飛”。 這三種獅子頭不僅顏色和裝飾不同，而且根據(jù)三位古人的性格，跳舞的方法也不同。 南獅的舞蹈風(fēng)格有很多，比如上升、正常、上升、懷疑、抓撓、迎客、敬禮、跳躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、翻山越嶺、上樓等等。舞者通過不同的馬步和獅頭動作抽象地展示各種形狀。 為了增加娛樂性，有時(shí)會用一些特殊的動作，比如扛(舞獅者站在獅尾的肩膀上)、堆羅漢、搭起桿子(爬竹竿)、或遞梅花等等。 在跳南獅的時(shí)候，會伴隨著大鑼大鼓和鐃鈸。 舞獅應(yīng)該配合音樂的節(jié)奏。 有時(shí)候跳南獅的時(shí)候，一個(gè)人會扮成“大頭佛”，手里拿著一把葵花扇帶隊(duì)。 在舞獅之前，通常會舉行“點(diǎn)睛”儀式，即在獅子的眼睛上涂上朱砂，象征賦予它們生命。

舞獅傳說 民間舞獅雖然歷史悠久，但這門藝術(shù)的起源卻是眾說紛紜。 鑒賞家翻遍書籍后，只能從各種記錄中認(rèn)識到一些線索，其中包括各種傳說。 有人認(rèn)為舞獅的技藝來源于西涼的“蒙面戲”，也有人認(rèn)為舞獅起源于5世紀(jì)的軍隊(duì)，后來才傳入民間。 兩種說法都有自己的依據(jù)，今天很難判斷它們的對錯(cuò)。 漢代起源說 關(guān)于舞獅的記載早見于《約翰志》，其中提到“象人”。根據(jù)三國魏國人孟康的說法，“象人”是一個(gè)玩魚、蝦和獅子的藝術(shù)家。 可以看出三國時(shí)有舞獅。 相傳漢章帝在位期間，西域大月國向漢朝進(jìn)貢，使者揚(yáng)言如果有人能馴服獅子，就繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢，否則就斷絕外交關(guān)系。 大岳家的使者走后，漢章帝先后選了三個(gè)人訓(xùn)練獅子，但都沒有成功。 后來金獅瘋狂出擊，被朝廷殺死。為了逃避張皇帝的懲罰，朝廷剝了獅子的皮，兄弟倆裝扮成金獅，一人戲弄，引起了舞蹈。這不僅欺騙了大月氏的使者，也讓張皇帝信以為真。 后來，漢宮出來了。人們認(rèn)為舞獅是國家榮耀和好運(yùn)的象征，所以他們模仿獅子，表演舞獅。 從那以后，舞獅開始流行起來。 北魏起源論舞獅在南北朝時(shí)期也很受人們的歡迎。 北魏時(shí)期，北匈奴入侵并反叛。 他們專門雕刻木制獅頭，用金絲麻縫成獅身，并派好的舞蹈演員向北魏進(jìn)貢。他們打算在舞獅的時(shí)候刺殺魏帝。幸運(yùn)的是，他們在退出前被忠誠的官員識破了。 但北魏皇帝酷愛舞獅，下令模仿，舞獅流傳后世。

全國的舞龍有上百種，經(jīng)過幾千年的流傳和發(fā)展，表現(xiàn)的形式更是多種多樣。舞龍能受到如此的喜愛，與它的群眾性、娛樂性是分不開的。舞龍的時(shí)候，少則一兩個(gè)人，多則上百人舞一條大龍。為普遍的叫“火龍”，舞火龍的時(shí)候，常常伴有數(shù)十盞云燈相隨，并常常在夜里舞，所以“火龍”又有一個(gè)名稱叫“龍燈”。

耍龍燈的時(shí)候，有幾十個(gè)大漢舉著巨龍?jiān)谠茻衾锷舷麓┬?，時(shí)而騰起，時(shí)而俯沖，變化萬千，間或還有鞭炮、焰火，大有騰云駕霧之勢！下面簇?fù)碇砂偕锨Э駳g的人們，鑼鼓齊鳴，蔚為壯觀，好不熱鬧！

這種氣勢雄偉的場面，極大地刺激了人們的情緒，振奮和鼓舞了人心，因此，舞“龍”成為了維系中華民族傳統(tǒng)文化不可缺少的樂章，也體現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)天斗地、無往不勝的豪邁氣概。

舞是福建祭祖活動中的一種儀式，由日、月、星等組

成儀仗隊(duì)。用木雕成，涂上色彩，顯得古樸、莊嚴(yán)。祭祖時(shí)，執(zhí)者隨著鼓點(diǎn)作出各種動作，或進(jìn)或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。 舞

舞表現(xiàn)了“九龍” 出世及成長的過程，包含了“九龍出世”、“東海嫁水”、“行云布雨”?！吧钐肚笥H”、“九龍歸位”等套路的表演。