根據(jù)殯葬管理條例規(guī)定，逝者必須就近就地火化。

如遇特殊情況，逝者家屬或所在單位需將遺體運回常住地火化的，應(yīng)攜死者常住地縣級以上民政部門出具的同意接收證明、居民死亡醫(yī)學(xué)證明（推斷）書、死者及經(jīng)辦人身份證件到殯儀館服務(wù)大廳辦事窗口辦理審批手續(xù)。經(jīng)批準(zhǔn)后，經(jīng)辦人攜民政部門開具的《準(zhǔn)運證》和目的地殯儀館開具的同意接收遺體函，辦理遺體外運手續(xù)。由殯儀館對遺體進行防腐處理后，再安排遺體接運車送往目的地殯儀館。

殯葬文化，是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對死亡的認識、生存的價值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論。或許這個答案永遠都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。

中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是早原始 的土葬。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

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