擇日目的就是趨吉避兇、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書(shū)等充斥市場(chǎng)，質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯(cuò)漏等。淺而易見(jiàn)的事實(shí)就是不同版本的通書(shū)有時(shí)內(nèi)容不同，宜忌的注解、吉兇甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯(cuò)誤通書(shū)擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區(qū)。
擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書(shū)擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項(xiàng)民事活動(dòng)。殊不知，即使是相同的民事活動(dòng)，同一個(gè)吉日對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，對(duì)其中一部分人來(lái)說(shuō)是吉的，但對(duì)另外一部分人來(lái)說(shuō)卻是兇的。即使是相同的民事活動(dòng)，相同人也應(yīng)視具體情況而定。
如修陰宅風(fēng)水這項(xiàng)活動(dòng)，假設(shè)人事方面相同，也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況，因?yàn)樯厦孢@三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。
山川有一節(jié)之小疵，不減真龍之厚福，年月有一端之失，反非吉地之禎祥?？罢咛斓酪玻浾叩氐酪?，即天文地理的配合，也就是除了吉地吉方之外，還重視吉日良辰的配合，所謂體用的配合，體即如龍山方向之有一定者，用即如年月日時(shí)之無(wú)定者，而所謂補(bǔ)龍、扶山、相主，制兇助吉，就是以無(wú)定（時(shí)間）的用去配合有定（空間）的體。
尤其是目前吉地難求，社會(huì)推行火葬，人們單靠陽(yáng)宅以蔭生，則更應(yīng)重視吉日良辰的選擇。造命歌說(shuō)：不得真龍得年月，也應(yīng)富貴家。
社會(huì)殯葬心理與殯葬經(jīng)濟(jì)
關(guān)于殯葬消費(fèi)觀點(diǎn)，目前還不為大多數(shù)的人們所認(rèn)識(shí)、所接受，實(shí)際上殯葬消費(fèi)在現(xiàn)實(shí)人們的社會(huì)生活中是客觀存在的。狹義的殯葬消費(fèi)只是指辦理喪事、處理遺體花銷的錢財(cái)；而廣義的殯葬消費(fèi)不僅是處理喪事、遺體，還包括悼念、祭祀、追思等圍繞逝者所進(jìn)行的其他活動(dòng)的消費(fèi)行為。
殯葬消費(fèi)之所以需要得到應(yīng)有的重視，是由殯葬消費(fèi)歸于文化消費(fèi)的屬性所決定的。
首先，殯葬消費(fèi)具有一般性文化特征。人類自從有意識(shí)的產(chǎn)生一種行為，進(jìn)行某種行為活動(dòng)以來(lái)，其行為和活動(dòng)都被視為一種文化現(xiàn)象，它的延續(xù)和變化，被認(rèn)為是這種文化的發(fā)展。正是因?yàn)橛辛巳祟愒跉浽岱矫娴男袨楹突顒?dòng)及其發(fā)展，才有了今天人們所稱的殯葬文化。進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)后，特別是處于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)生活中，人們的殯葬活動(dòng)伴隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的萬(wàn)分，即因殯葬活動(dòng)而產(chǎn)生的殯葬物品或服務(wù)的消費(fèi)，由于殯葬活動(dòng)屬于一種文化性的活動(dòng)，其消費(fèi)也就被賦予了文化消費(fèi)的屬性。
給先人下葬前，墓穴內(nèi)，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應(yīng)馬上用紙錢將印記抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場(chǎng)沖撞，死人壓活人，導(dǎo)致犯呼不斷。
下葬時(shí)，若有孕婦、產(chǎn)婦、生肖犯沖者必須回避。這點(diǎn)在先人的葬禮時(shí)同樣需要禁忌。犯沖主要以本命沖和六沖為主。
本命沖，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殮、開(kāi)光和下葬時(shí)都必須轉(zhuǎn)身回避；六沖，子午沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖，丑未沖，寅申沖。
給先人下葬后，所有人回家時(shí)，均不可回頭。以免看見(jiàn)不該看見(jiàn)的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質(zhì)的后人，禁忌回頭觀望。
先人下葬后，所有人回家進(jìn)門前，務(wù)必洗手、照鏡、洗澡除穢。洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會(huì)干擾活人了。
殯儀服務(wù)時(shí)注意事項(xiàng)：
1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。
2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬(wàn)不要外露佩戴黃金，這是對(duì)死者的極大不尊重。
3、慰問(wèn)語(yǔ)：關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的，一些過(guò)當(dāng)?shù)呐e動(dòng)如嚎啕大哭應(yīng)盡量避免，在措辭上也應(yīng)注意，作為慰問(wèn)語(yǔ)一般可以這樣說(shuō)：“發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛，請(qǐng)節(jié)哀”或“這次的事情太突然了，請(qǐng)保重好身體”。
4、措辭及舉動(dòng)：在葬禮上一定要注意用語(yǔ)，不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時(shí)肅穆的吊唁者應(yīng)收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說(shuō)話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)重，才能顯示出誠(chéng)意。
殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。殯葬服務(wù)單位應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)殯葬服務(wù)設(shè)施的管理，更新、改造陳舊的火化設(shè)備，防止污染環(huán)境。殯儀服務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵守操作規(guī)程和職業(yè)道德，實(shí)行規(guī)范化的文明服務(wù)，不得利用工作之便索取財(cái)物。