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壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對逝者的尊重，也體現生者的愿望。挑選壽衣主要考慮以下幾方面因素：

一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔細，包括過世后自己穿的壽衣，那么家人應盡力滿足這一要求。不僅如此，選購壽衣還要看逝者生前喜好，特別是他（她）生前喜歡穿什么顏色和材質的衣服，在購買壽衣時把這些因素一并考慮進去。

二、逝者身份。壽衣款式很多，顏色各樣。有唐裝壽衣，中山裝壽衣，還有現代裝壽衣等。一般來說，唐裝適合所有人；領導干部，可以考慮中山裝；逝者年齡不大的可以穿現代裝。壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。

三、地區(qū)習俗。不同地區(qū)習俗不一樣，南方和北方有別。北方人一般要求壽衣要有棉衣棉褲，而南方則這方面要求不多。現代社會地區(qū)習俗差別正在縮小。

四、生者愿望。中國是個傳統(tǒng)習俗較為濃重的國家，在生與死禮儀上看得很重，把逝者后事會盡力做到，體面風光地把親人送走。壽衣選擇充分體現了生者愿望。

除了綜合考慮以上因素外，選購壽衣時還要注意壽衣的質量。

后，購買壽衣時間很重要。高齡老人可以提前準備。按過去習俗，人過六十歲就可以準備壽衣了。早備壽衣，一則寓后人祝福長者，二則遇緊急情況可以避不及。特別是病人處于很危險狀態(tài)，親人隨時可能離去，若沒備好壽衣，倉促之間很難買到合適壽衣，以免留下遺憾。

中國的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時，親屬要給他脫穿戴好內外新衣；否則，就是“光著身子走了”，親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在咽下后一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護他度過生命的后時刻，這叫做“挺喪”。在彌留時刻，死者須穿上壽衣。貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子，而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示“帶子”，就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣，人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是傳統(tǒng)的式樣，哪怕改朝換代、時過境遷，平時再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了，等到臨死的那，也還得要恢復原來的裝束。因為按照傳統(tǒng)的觀念，人死之后就要去見遠古的老祖宗，如果老祖宗認不出自己的子孫，不讓他認祖歸宗。也就是今天人們?yōu)槭裁匆x擇唐裝一類服飾做壽衣的來由了。

人死了穿衣服有什么講究？

中國人對老人的葬禮一向非常重視，尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié)，家人更是慎之又慎，生怕不小心對先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢？

首先、親屬不能哭泣：為老人凈身穿衣時，家屬再悲傷也不能哭泣，更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認為親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得活著的家人，不能安心順利上路。

其次、壽衣袖子要長：家屬為老人準備的壽衣，袖子一定要足夠長。認為壽衣袖子長可以遮住老人的手臂，避免老人在陰世衣不蔽體，進而遭受陰世的凄風冷雨。再次、壽衣件數為單：家人為老人選購壽衣的售后，定要注意壽衣件數的問題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認為陰世的吉利數字為單數，與陽世的吉利數字恰恰相反，所以為老人準備的壽衣，件數一定要是單數。

后、咽氣后穿壽鞋：這個是關于壽衣穿戴順序的問題，老人的其他壽衣穿戴完畢后，如果老人還沒有咽氣，就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后，時間給穿上壽鞋，這樣讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂的寓意。