壽衣穿戴有何講究

其一，為逝者凈身穿戴壽衣時(shí)，家屬無(wú)論多么悲傷，都不能將眼淚滴在壽衣上。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)喪俗中認(rèn)為，親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得家人，從而不能安心離開(kāi)。

其二，為逝者凈身穿戴壽衣時(shí)，注意其穿著方法與順序，我們可以一件一件穿，也可以將衣服先逐件套好，再給逝者穿上；同時(shí)注意穿戴壽衣以及配件的穿戴順序，切記壽鞋一定要后穿戴，時(shí)間一定要在老人咽氣時(shí)間后后穿上，這樣就能讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂(lè)的寓意。

俗話說(shuō)死者為大，在我們國(guó)家的喪葬文化中，人死之后一定要風(fēng)風(fēng)光光地將其送走，喪葬過(guò)程中的各種禮儀，就是為了讓逝者走得體面、走得風(fēng)光。

人死之后，親人們會(huì)為其凈身，并穿戴好事先準(zhǔn)備好的壽衣，干凈整潔地入殮，供親戚朋友吊唁瞻仰。完成所有喪葬流程后，送至殯儀館火化，之后便出殯安葬。

整個(gè)治喪過(guò)程十分莊重、嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有講究，無(wú)論在哪個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，都可能讓七里八鄉(xiāng)的人們笑話，甚至?xí)徽J(rèn)為子女們不孝。

所穿壽衣的件數(shù)也有講究，一般以奇數(shù)為準(zhǔn)，上衣比褲子要多兩件，比如上九下七、上七下五或者上五下三等，逝者年齡越大，所穿壽衣的件數(shù)就越多。如果是年齡不足50歲的逝者，被稱(chēng)為天壽，只能穿三件，也就是上二下一壽衣的款式多樣，種類(lèi)繁多，挑選壽衣時(shí)要講究風(fēng)格協(xié)調(diào)、色彩統(tǒng)一，否則會(huì)顯得不倫不類(lèi)。在今天，一些年輕人的思想比較開(kāi)放，老人去世后不為逝者穿壽衣，而是穿生前喜歡的衣物，這無(wú)可厚非。

為什么要穿壽衣？

在我國(guó)傳統(tǒng)治喪禮儀中，親人要對(duì)逝者的遺體進(jìn)行整治，包括沐浴整容、穿戴壽衣、堵九竅、白布蓋臉等。如果是在家中去世，上述操作主要由親人完成，如果在醫(yī)院去世，通常會(huì)聯(lián)系殯儀館將遺體拉走，交由入殮師處理。

無(wú)論是哪里去世，為逝者穿壽衣都是不可缺少的環(huán)節(jié)，那么為什么要穿壽衣呢？我們來(lái)看一下具體原因：原因之一：穿壽衣是治喪禮儀的重要部分，是為了讓逝者走得體面

《禮記王制》記載：“天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬；大夫庶人三日而殯，三月而葬?！痹诠糯怂酪院笠Ｊ瑤滋觳拍艹鰵?，幾個(gè)月后才能安葬現(xiàn)代治喪雖然不會(huì)將死者遺體放置幾個(gè)月，但停尸三天是起碼的標(biāo)準(zhǔn)在此期間，逝者的親朋好友都會(huì)前來(lái)吊唁、瞻仰。為了讓逝者體面風(fēng)光必須要對(duì)遺體進(jìn)行整治妝扮。

而為逝者穿戴壽衣，就是為了讓遺體看起來(lái)莊重祥和，逝者被一套繡了吉祥之物的唐裝和被褥包裹著，看起來(lái)要舒服得多。這是干百年流傳下來(lái)的喪葬風(fēng)俗，是治喪禮儀中不可或缺的一些環(huán)節(jié)。原因之二：穿壽衣是為了保護(hù)遺體免遭破壞，保持遺體的完整性

”不欲使為物所毀傷，故裹以衣衾，盛以棺槨，深藏之于地下”，這是《書(shū)儀》中的一句話，意思是人死之后，為了不讓物體傷害遺體，要用”衣衾“裹住，用棺材裝殮，并埋葬在地下。

在我們國(guó)家的文化中，特別看重死者遺體的完整性，如果遺體被破壞，代表著逝者走得不安寧，或者說(shuō)“死無(wú)全尸”。為了防止遺體被破壞，從古代開(kāi)始就為逝者穿壽衣，這相當(dāng)于“軟包裝”，而棺材就相當(dāng)于“硬包裝”，都起到了護(hù)尸的作用。