民間在喪期祭奠活動中，雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在喪期已是簡單了許多，主要有設靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡辦的，同時也免掉了喪期中的祭奠活動。

不同等級城市和不同區(qū)域之間收費標準差異不大。但值得注意的現(xiàn)象是，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的基本殯葬收費標準普遍高于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，甚至有13個省份的縣（市）殯儀館收費標準高于省會城市。由此推斷，低收入群體基本殯葬支出的經(jīng)濟壓力要高于高收入群體，是殯葬救助保障制度應當關注的重點人群。

守孝期間，子女忌參加娛樂活動 古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。 古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世后，都要請假回祖籍守孝，稱為“丁憂”。如果官員不回鄉(xiāng)守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。

逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習慣把去世后穿的衣服稱為“壽衣”，過了六十歲后就有老人開始準備壽衣了。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因為“綢子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為“緞子”與“斷子”諧音。