24小時提供親情化、個性化殯儀服務(wù)

往生服務(wù)：凈身、穿衣、冷藏、靈堂設(shè)計、死亡證明協(xié)助辦理、送盤纏、火化協(xié)調(diào)、禮儀撿骨、骨灰寄存或禮儀安葬；

殯葬用品：高/中/低檔壽衣、被褥、骨灰盒、安葬用品等；

專業(yè)團隊：專業(yè)司儀、禮兵、禮儀師、安葬師、司機；

葬禮車輛：高/中/低檔轎車、中巴、加長禮儀車；

遺像制作：多種規(guī)格、多種材質(zhì)；

民俗用品：各種系列殯葬用紙品、花圈、花籃、花盤、藝術(shù)插花；

告別廳設(shè)計：主題性、個性化告別儀式以及現(xiàn)場布置；

葬禮設(shè)計：主題性、個性化葬禮設(shè)計；

擇日目的就是趨吉避兇、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場，質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內(nèi)容不同，宜忌的注解、吉兇甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區(qū)。

擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項民事活動。殊不知，即使是相同的民事活動，同一個吉日對于不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是兇的。即使是相同的民事活動，相同人也應(yīng)視具體情況而定。

如修陰宅風(fēng)水這項活動，假設(shè)人事方面相同，也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。

山川有一節(jié)之小疵，不減真龍之厚福，年月有一端之失，反非吉地之禎祥?？罢咛斓酪玻浾叩氐酪?，即天文地理的配合，也就是除了吉地吉方之外，還重視吉日良辰的配合，所謂體用的配合，體即如龍山方向之有一定者，用即如年月日時之無定者，而所謂補龍、扶山、相主，制兇助吉，就是以無定（時間）的用去配合有定（空間）的體。

尤其是目前吉地難求，社會推行火葬，人們單靠陽宅以蔭生，則更應(yīng)重視吉日良辰的選擇。造命歌說：不得真龍得年月，也應(yīng)富貴家。

在參加的葬禮的時候，我們通常會在禮堂兩邊看到擺放的花圈，在我們的傳統(tǒng)印象中，花圈好像和葬禮有著不可切割的關(guān)系。那么為什么葬禮要送花圈呢？下面就跟著一起去了解一下吧！

花圈是悼念逝者，寄托哀思的表達，這也是一種葬禮禮儀，但是花圈文化卻是從西方引進的禮俗。在西方，花圈的環(huán)形象征了生命的延續(xù)，隨后被人們延續(xù)下來，形成了殯葬禮儀習(xí)俗。常見的花圈從型號上分有小型、中型、大型和特大型等幾種。從制作質(zhì)料上分有鮮花型、紙花型和絹花型等幾種。送花圈的大小規(guī)格，送何種質(zhì)料的花圈，要視喪事規(guī)格，逝者情況及本人同逝者生前親近程度，以及其他送禮人的喪事禮品狀況而定。無論什么材質(zhì)的花圈都應(yīng)以雅致的、文化內(nèi)涵豐富的為佳，盡量不用太俗氣的。

花圈并不是傳統(tǒng)葬禮的產(chǎn)物，但不知從何時開始卻成為了葬禮中必不可少的物件。民間葬禮所使用花圈多以紙張、塑料制作，不但浪費紙張，用完后焚燒時所產(chǎn)生的煙塵也極度污染環(huán)境。近年來隨著環(huán)境意識的增強，人們越來越趨向于棄用花圈或者用鮮花作為代替。

鮮花環(huán)保無污染，不僅外觀比花圈漂亮，其含義也更為美好和深刻。進獻用的鮮花一般以菊花或百合為佳，當(dāng)然也可以選用逝者生前喜歡的品種，但注意不可選用帶刺的玫瑰。

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