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    ??谵k理追悼會(huì)策劃,專業(yè)白事服務(wù)

    2025-04-03 05:00:01 593次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    社會(huì)殯葬心理與殯葬經(jīng)濟(jì)

    關(guān)于殯葬消費(fèi)觀點(diǎn),目前還不為大多數(shù)的人們所認(rèn)識(shí)、所接受,實(shí)際上殯葬消費(fèi)在現(xiàn)實(shí)人們的社會(huì)生活中是客觀存在的。狹義的殯葬消費(fèi)只是指辦理喪事、處理遺體花銷的錢財(cái);而廣義的殯葬消費(fèi)不僅是處理喪事、遺體,還包括悼念、祭祀、追思等圍繞逝者所進(jìn)行的其他活動(dòng)的消費(fèi)行為。

    殯葬消費(fèi)之所以需要得到應(yīng)有的重視,是由殯葬消費(fèi)歸于文化消費(fèi)的屬性所決定的。

    首先,殯葬消費(fèi)具有一般性文化特征。人類自從有意識(shí)的產(chǎn)生一種行為,進(jìn)行某種行為活動(dòng)以來,其行為和活動(dòng)都被視為一種文化現(xiàn)象,它的延續(xù)和變化,被認(rèn)為是這種文化的發(fā)展。正是因?yàn)橛辛巳祟愒跉浽岱矫娴男袨楹突顒?dòng)及其發(fā)展,才有了今天人們所稱的殯葬文化。進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)后,特別是處于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)生活中,人們的殯葬活動(dòng)伴隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的萬分,即因殯葬活動(dòng)而產(chǎn)生的殯葬物品或服務(wù)的消費(fèi),由于殯葬活動(dòng)屬于一種文化性的活動(dòng),其消費(fèi)也就被賦予了文化消費(fèi)的屬性。

    以前我們對殯葬服務(wù)一直有個(gè)印象,主要是為逝者服務(wù)。所以,如果家屬之前沒有去世,那么一定不能讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中。否則家人會(huì)受到死亡威脅。這種讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中的行為,就像是把死亡引入家中。所以普通人為了避免不孝的指責(zé),寧愿等到家人去世后再讓殯儀服務(wù)人員進(jìn)家門,也不愿讓家人在彌留之際看到殯儀服務(wù)人員。

    然而,這種做法對瀕臨死亡的家庭是好是壞呢?其實(shí)是值得反思的。因?yàn)椋跉泝x服務(wù)開始由外人辦理之前,我們的殯儀服務(wù)基本都是由家屬辦理的。在家屬辦理的年代,臨終關(guān)懷是整個(gè)殯葬服務(wù)的一部分。因此,在傳統(tǒng)的喪葬禮俗中,我們發(fā)現(xiàn)死亡是喪葬禮俗的一部分。因此,殯葬服務(wù)離不開臨終關(guān)懷。

    但隨著時(shí)代的變遷,殯葬服務(wù)逐漸脫離家庭的控制,使得殯葬服務(wù)于喪、葬、葬、祭的死亡處理。臨終關(guān)懷不再是殯葬服務(wù)的一部分。我們的社會(huì)之所以演變成這樣,是因?yàn)榕R終關(guān)懷被認(rèn)為是家庭私事,不適合作為外人的殯葬服務(wù)人員介入。一方面來自于社會(huì)對死亡的禁忌,認(rèn)為殯葬服務(wù)人員的進(jìn)入會(huì)將死亡帶入家中。因此臨終關(guān)懷不僅在殯葬服務(wù)中被忽視,而且被認(rèn)為是一件不可能的事情。

    家中有人去世,的確是讓人很難過傷心的事情,但是傷心的同時(shí)也要幫他們找個(gè)好的方式,送他們?nèi)チ硪粋€(gè)世界。殯葬服務(wù)有很多要注意的風(fēng)水事項(xiàng)。

    1、風(fēng)水擇地

    在給先人下葬之前,務(wù)必要找自己信得過的風(fēng)水先生,做好風(fēng)水地理查看和擇吉安葬等相關(guān)事宜。陰宅風(fēng)水一說,傳承千年,源遠(yuǎn)流長。好的龍穴旺地,吉日下葬,后人即可沐得福報(bào);壞的兇穴煞地,一日下葬,禍延千年。陰宅風(fēng)水,務(wù)必慎重處理,萬萬不可,自已為是,胡亂安葬,后不光先人無法安息,后人也霉運(yùn)連連。

    2、及時(shí)火化或者土葬

    無論先人年紀(jì)大小,無論死亡原因,均應(yīng)在死亡12小時(shí)至72小時(shí)以內(nèi)妥善安葬或者火化為佳,年紀(jì)越大的,停放的時(shí)間應(yīng)越長,譬如常說的“大三天”、“小三天”講的就是這個(gè)意思。如遇特殊情況,如客死他鄉(xiāng)、后人未歸等原因則除外。這里還要說一點(diǎn),就是如非特殊情況,在先人故去后,不要放入冰棺,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候故去先人屬于中陰身期,某些思維意識(shí)尚存,冒然的將遺體安放在冰棺內(nèi),容易導(dǎo)致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。

    3、入土為安

    在給先人下葬時(shí),均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人,也可以進(jìn)行天葬、水葬或者海葬等等。現(xiàn)今社會(huì),不光活人住的樓價(jià)飆高不下,就連死人的墓地也是價(jià)格不菲。尤其是生活在大都市里的人,因在故去后很難找到合適的墓地,故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽世后人,在自己條件允許的前提下,還是將先人盡早“入土為安”為萬全之策,大善之舉。

    4、陪葬品

    骨灰下葬常見的陪葬品是五谷(大豆、小麥、玉米、高粱、稻谷等),用五個(gè)陶瓷瓶或者布袋子裝好。準(zhǔn)備一元硬幣五十枚,一起陪葬。陪葬平還可以放置逝者生前尤其喜歡的物件,比如煙斗、水杯、毛筆、佛珠等等。陪葬品都是放置在骨灰盒的四周,萬萬不可將骨灰盒的頂部壓住。

    5、骨灰盒不能見光

    在給先人下葬時(shí),無論土葬或是火葬,均應(yīng)打傘遮陽。“打傘遮陽”就是在下葬時(shí),先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見,需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽,以免陽光爆嗮先人遺體,導(dǎo)致先人魂飛魄散。骨灰盒的外面應(yīng)該用紅布將其包裹,也是保證骨灰不見陽光。

    首先跟大家介紹一下殯儀館和殯儀服務(wù)公司的概念,殯儀館就是設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪事事宜的機(jī)構(gòu),主要工作包括為殯葬提供接運(yùn)尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動(dòng)會(huì)場等多項(xiàng)服務(wù)。然后殯儀服務(wù)公司是屬于之中特殊的服務(wù)行業(yè),具有反應(yīng)速度快、競爭意識(shí)強(qiáng)、服務(wù)價(jià)格靈活、服務(wù)管理、服務(wù)創(chuàng)新快等特點(diǎn)。

    然后跟大家介紹一下它們之間的區(qū)別:

    一、殯儀館是一種具有公益性質(zhì)的殯葬事業(yè)單位,但是殯葬服務(wù)公司一般都是私人營業(yè)的。

    二、殯儀館負(fù)責(zé)的殯葬項(xiàng)目比殯葬服務(wù)公司的負(fù)責(zé)項(xiàng)目比較少,殯葬館一般就是負(fù)責(zé)殯葬業(yè)務(wù),但是殯葬服務(wù)公司就是殯葬一條龍服務(wù),所提供的殯葬服務(wù)比殯儀館要多很多。

    三、殯儀館是一個(gè)老牌的殯葬行業(yè),在以前都是處于壟斷的狀態(tài),但是殯葬服務(wù)公司的出現(xiàn)就打斷了它這種壟斷狀態(tài),殯葬服務(wù)公司以更好的服務(wù)態(tài)度和更好的服務(wù)項(xiàng)目奪得了更多人的選擇?,F(xiàn)在殯葬服務(wù)公司不斷的創(chuàng)新和改革以適應(yīng)這個(gè)日益更新的社會(huì),所以殯儀服務(wù)公司更具有廣闊的行業(yè)前景。

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