殯葬行業(yè)是個(gè)很特殊的行業(yè)，現(xiàn)有的殯葬市場(chǎng)中，可以分為公益型殯葬及事業(yè)型殯葬，還有政府指導(dǎo)性質(zhì)的殯葬行業(yè)。那么殯葬行業(yè)的收費(fèi)分類是怎么劃分的呢？下面就跟著一起去了解一下吧！
收費(fèi)是指在市場(chǎng)與非市場(chǎng)領(lǐng)域，一方為獲取酬金從而向另一方要求給付的行為或工程。收費(fèi)的原因與目的來(lái)劃分可以收費(fèi)分為：行政性收費(fèi)與事業(yè)性收費(fèi)與行政性收費(fèi)。從價(jià)格的形成機(jī)制而言，行政性收“費(fèi)”往往與“稅”相通，具有真實(shí)價(jià)格屬性。所以從理論上殯葬行業(yè)收費(fèi)分為殯葬經(jīng)營(yíng)性收費(fèi)與殯葬事業(yè)性收費(fèi)。
從殯葬項(xiàng)目上又可分為公益性火葬收費(fèi)、經(jīng)營(yíng)性殯葬服務(wù)以及經(jīng)營(yíng)性公墓、格位收費(fèi)。
社會(huì)殯葬心理與殯葬經(jīng)濟(jì)
關(guān)于殯葬消費(fèi)觀點(diǎn)，目前還不為大多數(shù)的人們所認(rèn)識(shí)、所接受，實(shí)際上殯葬消費(fèi)在現(xiàn)實(shí)人們的社會(huì)生活中是客觀存在的。狹義的殯葬消費(fèi)只是指辦理喪事、處理遺體花銷的錢財(cái)；而廣義的殯葬消費(fèi)不僅是處理喪事、遺體，還包括悼念、祭祀、追思等圍繞逝者所進(jìn)行的其他活動(dòng)的消費(fèi)行為。
殯葬消費(fèi)之所以需要得到應(yīng)有的重視，是由殯葬消費(fèi)歸于文化消費(fèi)的屬性所決定的。
首先，殯葬消費(fèi)具有一般性文化特征。人類自從有意識(shí)的產(chǎn)生一種行為，進(jìn)行某種行為活動(dòng)以來(lái)，其行為和活動(dòng)都被視為一種文化現(xiàn)象，它的延續(xù)和變化，被認(rèn)為是這種文化的發(fā)展。正是因?yàn)橛辛巳祟愒跉浽岱矫娴男袨楹突顒?dòng)及其發(fā)展，才有了今天人們所稱的殯葬文化。進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)后，特別是處于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)生活中，人們的殯葬活動(dòng)伴隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的萬(wàn)分，即因殯葬活動(dòng)而產(chǎn)生的殯葬物品或服務(wù)的消費(fèi)，由于殯葬活動(dòng)屬于一種文化性的活動(dòng)，其消費(fèi)也就被賦予了文化消費(fèi)的屬性。
土葬是我國(guó)產(chǎn)生較早、流傳時(shí)間較長(zhǎng)、使用范圍較廣、涉及民族較多、較為普遍的一種喪葬民俗。
當(dāng)代我國(guó)政策允許實(shí)施土葬的十個(gè)少數(shù)民族：維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、柯?tīng)柨俗巫?、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族。
土葬的基本原則：入土為安
土葬產(chǎn)生原因：
（1）人類生存意識(shí)引起的原始生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為產(chǎn)生土葬
人類喪葬民俗起源于對(duì)動(dòng)物行為的模仿
動(dòng)物行為屬于自然本能
人對(duì)動(dòng)物的模仿屬于文化行為
（2）人性的發(fā)展，人倫情感關(guān)系進(jìn)化產(chǎn)生土葬
死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之義。葬者，藏也。
家中有人去世，的確是讓人很難過(guò)傷心的事情，但是傷心的同時(shí)也要幫他們找個(gè)好的方式，送他們?nèi)チ硪粋€(gè)世界。殯葬服務(wù)有很多要注意的風(fēng)水事項(xiàng)。
1、風(fēng)水擇地
在給先人下葬之前，務(wù)必要找自己信得過(guò)的風(fēng)水先生，做好風(fēng)水地理查看和擇吉安葬等相關(guān)事宜。陰宅風(fēng)水一說(shuō)，傳承千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。好的龍穴旺地，吉日下葬，后人即可沐得福報(bào);壞的兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風(fēng)水，務(wù)必慎重處理，萬(wàn)萬(wàn)不可，自已為是，胡亂安葬，后不光先人無(wú)法安息，后人也霉運(yùn)連連。
2、及時(shí)火化或者土葬
無(wú)論先人年紀(jì)大小，無(wú)論死亡原因，均應(yīng)在死亡12小時(shí)至72小時(shí)以內(nèi)妥善安葬或者火化為佳，年紀(jì)越大的，停放的時(shí)間應(yīng)越長(zhǎng)，譬如常說(shuō)的“大三天”、“小三天”講的就是這個(gè)意思。如遇特殊情況，如客死他鄉(xiāng)、后人未歸等原因則除外。這里還要說(shuō)一點(diǎn)，就是如非特殊情況，在先人故去后，不要放入冰棺，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候故去先人屬于中陰身期，某些思維意識(shí)尚存，冒然的將遺體安放在冰棺內(nèi)，容易導(dǎo)致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。
3、入土為安
在給先人下葬時(shí)，均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進(jìn)行天葬、水葬或者海葬等等?，F(xiàn)今社會(huì)，不光活人住的樓價(jià)飆高不下，就連死人的墓地也是價(jià)格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場(chǎng)等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽(yáng)世后人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早“入土為安”為萬(wàn)全之策，大善之舉。
4、陪葬品
骨灰下葬常見(jiàn)的陪葬品是五谷(大豆、小麥、玉米、高粱、稻谷等)，用五個(gè)陶瓷瓶或者布袋子裝好。準(zhǔn)備一元硬幣五十枚，一起陪葬。陪葬平還可以放置逝者生前尤其喜歡的物件，比如煙斗、水杯、毛筆、佛珠等等。陪葬品都是放置在骨灰盒的四周，萬(wàn)萬(wàn)不可將骨灰盒的頂部壓住。
5、骨灰盒不能見(jiàn)光
在給先人下葬時(shí)，無(wú)論土葬或是火葬，均應(yīng)打傘遮陽(yáng)?！按騻阏陉?yáng)”就是在下葬時(shí)，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽(yáng)光照見(jiàn)，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽(yáng)，以免陽(yáng)光爆嗮先人遺體，導(dǎo)致先人魂飛魄散。骨灰盒的外面應(yīng)該用紅布將其包裹，也是保證骨灰不見(jiàn)陽(yáng)光。