本派傳承遠(yuǎn)古道法，應(yīng)用學(xué)科有：灃易祥居、八宅風(fēng)水、形巒風(fēng)水、玄空風(fēng)水、三氣風(fēng)水、命理風(fēng)水、風(fēng)水催財(cái)布局心法、風(fēng)水催官布局心法、風(fēng)水催丁布局心法、風(fēng)水家和布局心法、風(fēng)水長(zhǎng)壽布局心法、風(fēng)水艮坎布局消災(zāi)心法、八字命理風(fēng)水布局心法、陰宅風(fēng)水之金鎖玉關(guān)、陰宅風(fēng)水之玄空風(fēng)水、陰宅風(fēng)水之奇門(mén)風(fēng)水、命理學(xué)之滴天髓、命理學(xué)之淵海子平、命理學(xué)之三命通會(huì)、命理學(xué)之家傳口訣、命理學(xué)之傳統(tǒng)命理學(xué)、命理學(xué)之盲派、命理學(xué)之祿斜馬倒、姓名學(xué)、六爻、六壬、奇門(mén)遁甲、太乙神數(shù)、梅花易數(shù)、水晶能量應(yīng)用學(xué)、易學(xué)與國(guó)外神秘學(xué)的交叉性學(xué)科。

羅老師 陽(yáng)宅風(fēng)水步驟：

1、提供家宅或別墅主人、企業(yè)老板、機(jī)關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)八字；

2、在堪輿附近卡查看；

3、詢(xún)問(wèn)后天地勢(shì)更改情況；

4、羅盤(pán)測(cè)量整體山向；

5、羅盤(pán)測(cè)量家宅、廠房、機(jī)關(guān)單位進(jìn)門(mén)口山向；

6、用定吉兇位；

7、找旺衰之氣；

8、找風(fēng)水太極點(diǎn)；

9、斷太極點(diǎn)旺衰；

10、根據(jù)家宅主人或領(lǐng)導(dǎo)八字喜忌布局；

11、根據(jù)要求用家傳布局方法整體布局；

12、用卦象核實(shí)布局，起卦斷吉兇；

13、定旺衰應(yīng)期；

14、后續(xù)服務(wù)；

15、再次調(diào)整。

風(fēng)水學(xué)的范圍很廣，大到宇宙，小到草木。涉及天文地理，生態(tài)氣象，人文社科等內(nèi)容。

風(fēng)水學(xué)核心內(nèi)容是天地人合一。風(fēng)水探求建筑的方位，布局，和人的協(xié)調(diào)關(guān)系，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。風(fēng)水以“河圖、洛書(shū)、八卦、五行等易學(xué)文化為基礎(chǔ)，對(duì)建筑布局、空間分割、方位調(diào)整、色彩運(yùn)用、圖案編排等隱喻和象征方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)人們身心和諧的環(huán)境追求。

好風(fēng)水能孕育好人，然德薄風(fēng)水失，德厚風(fēng)水聚。注重風(fēng)水更要注重積德行善，需修身以完善個(gè)人。

“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”大致意思是，天地之間的循環(huán)往復(fù)，萬(wàn)物生靈由陰陽(yáng)兩種“氣”來(lái)帶動(dòng)。這種“氣”遇到風(fēng)就會(huì)被吹散，遇到水，就會(huì)被凝聚起來(lái)。

到了現(xiàn)代，風(fēng)水也在各方面影響著中國(guó)人的文化。大到北京故宮建筑群，小到農(nóng)村新建房屋，風(fēng)水都會(huì)影響到中國(guó)人做出選擇。

舉個(gè)例子其實(shí)很好明白這件事，在北方的平房，一般都是坐北朝南，沒(méi)有人家興建房屋會(huì)把大門(mén)朝向北邊，因?yàn)榈搅硕?，寒風(fēng)會(huì)在北面刮來(lái)，而只有南面會(huì)有充足的陽(yáng)光，所以，想要好好的過(guò)冬，就必須坐北朝南。

而南方因?yàn)樗垒^多，古人們?cè)谂d建房屋的時(shí)候，會(huì)選擇那些有著荷花荷葉的水邊修建居所，這是因?yàn)楹苫ㄉ徟耗軌蛏L(zhǎng)的地方，都是水質(zhì)干凈，水流比較緩的河流，這樣的地方被叫做“吉水”。