這些奄奄一息的病人，被東開一刀，西開一刀，身上被插滿各種各樣的管子后，被掛在呼吸機(jī)上維持生命，毫無體面和尊嚴(yán)可言。

誠(chéng)然生命還在，可心靈和身體上不可能愈合的傷痛誰來幫忙拯救？

這樣“被活著”，除了痛苦，還有什么意義？

患者臨終期時(shí)，我們能做些什么？

1.的尊重就是臨終時(shí)免受痛苦

如果通過醫(yī)學(xué)手段，能使長(zhǎng)者恢復(fù)到日常生活中來，住院也是可以考慮的。但這一切都要在長(zhǎng)者本人所愿意的前提下，在不失去長(zhǎng)者尊嚴(yán)的前提下進(jìn)行。

相反，如果僅僅是為了保全生命、只追求“活著”，而不惜犧牲“活著”的質(zhì)量以及長(zhǎng)者的尊嚴(yán)，那么視情況而言，不進(jìn)行積極主動(dòng)的也是一種選擇。長(zhǎng)者以及家屬經(jīng)過深思熟慮而得出的決定，這絕不是輕視生命。因?yàn)?，誰都不想與愛的人天隔一方。

至少可在以下幾個(gè)方面為癌癥防治工作作出有益的貢獻(xiàn)：

①研究影響癌癥發(fā)生與擴(kuò)散的心理及社會(huì)因素；②對(duì)癌癥病人生活質(zhì)量的估價(jià)；③緩解癥狀與控制癌癥疼痛的措施；④了解病人病危死亡的過程。

為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)院的管理目標(biāo)及處理好病人的臨終關(guān)懷，需要有相對(duì)獨(dú)立或?qū)ｉT的臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)，國(guó)內(nèi)外已發(fā)展起來的幾種形式是：

①附屬于醫(yī)院的臨終關(guān)愛；②附屬于基層保健網(wǎng)的臨終關(guān)愛； ③社會(huì)及家庭護(hù)理項(xiàng)目中的臨終關(guān)愛；④獨(dú)立的臨終關(guān)愛機(jī)構(gòu)。

但無論哪一種，其宗旨與任務(wù)是相同的。

在臨終階段，癌癥病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是對(duì)死亡的恐懼。美國(guó)的一位臨終關(guān)懷專家就認(rèn)為“人在臨死前精神上的痛苦大于肉體上的痛苦”，因此，一定要在控制和減輕患者機(jī)體上的痛苦的同時(shí)，做好臨終患者的心理關(guān)懷。

病人進(jìn)入瀕死階段時(shí)，開始為心理否認(rèn)期，這時(shí)病人往往不承認(rèn)自己病情的嚴(yán)重，否認(rèn)自己已病入膏肓，總希望有的奇跡出現(xiàn)以挽救死亡。當(dāng)病人得知病情確無挽救希望，預(yù)感已面臨死亡時(shí)，就進(jìn)入了死亡恐懼期，表現(xiàn)為恐懼、煩躁、暴怒。當(dāng)病人確信死亡已不可避免，而且瞬間即來，此時(shí)病人反而沉靜地等待死亡的來臨，也就進(jìn)入了接受期。