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古籍版本是知識(shí)的載體，是文化的結(jié)晶，是可供賞鑒的歷史文物。古籍版本的魅力，內(nèi)容自不待言，從形式上看便妙趣無(wú)窮。一些法書(shū)名家寫(xiě)刻的本子無(wú)疑是精美的書(shū)法藝術(shù)。古籍版本追求印刷工整，加上紙墨精良，是字字分明、頁(yè)頁(yè)生輝。倘是原版初印。展卷更覺(jué)心曠神怡。古籍版本的古色古香隨時(shí)有所不同，如宋刻墨色香淡，至今將宋版書(shū)打開(kāi)仍有香氣，而元代用墨多不如宋。明清甚至用調(diào)和之墨，當(dāng)然，也有刻印皆佳者。一些古籍善本雕刻精致細(xì)膩，設(shè)色沉穆古雅，散發(fā)出濃郁藝術(shù)氣息。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本就在于它的載 體線裝書(shū)，沒(méi)有線裝書(shū)，無(wú)處看線裝書(shū)，不會(huì)看線裝書(shū)，那就差不多失去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本。很多藏書(shū)家認(rèn)為，藏書(shū)是中國(guó)正統(tǒng)的收藏門(mén)類(lèi)，是一切收藏的起源。從古代來(lái)說(shuō)，河南安陽(yáng)小屯出土的甲骨文就是“圖書(shū)”收集早的佐證。通過(guò)對(duì)甲骨文內(nèi)容的解讀，可以發(fā)現(xiàn)它都是關(guān)于國(guó)家間戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等大事的記載，是官家檔案;從形式上看，甲骨用于占卜，一般人不能用，這么多甲骨聚集在一起決非個(gè)人。

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