開展機械產(chǎn)品設計三維建模技術開發(fā)的基本原則 基于三維建模技術運用中的機械產(chǎn)品設計活動，不僅僅是針對機械產(chǎn)品的某一個零部件進行設計，而是應該立足于全局機械產(chǎn)品整體使用功能的優(yōu)化設計。 針對機械產(chǎn)品的設計與創(chuàng)新活動，我們應該對設計圖紙進行創(chuàng)新性思考，盡可能采用新技術來開展機械制造的活動。同時，工作人員還應該重視機械產(chǎn)品的理論性研究，在基礎理論的指導下，提高機械設計制造中的技能水平。 在概念設計的過程中，設計人員應該從工業(yè)設計的角度出發(fā)，使用三維技術對零部件參數(shù)進行多次調(diào)整，從而找到的設計方案。 從結(jié)構(gòu)分析的角度入手，設計人員應該從新型的建模技術中找到動態(tài)仿真中的關鍵細節(jié)特點，對傳統(tǒng)機械設計中不足的部分進行針對性的改進。使用新技術和新材料，對機械零件的安裝與調(diào)配方法進行改進。

機械產(chǎn)品設計的理解。 1、清楚產(chǎn)品功能和滿足功能的總體參數(shù)； 2、熟悉機械傳動、液壓傳動、氣壓傳動、電傳動的形式和優(yōu)缺點；合理選擇傳動方式和傳動路線。傳動過程是從原動機到執(zhí)行機構(gòu)，傳動過程可以理解為將原動機的功率重新分配，終實現(xiàn)執(zhí)行機構(gòu)的轉(zhuǎn)動（要求的扭矩和轉(zhuǎn)速）或直線運動。 3、通過執(zhí)行機構(gòu)的要求和已知的傳動過程反推原動機功率，功率要有裕量，然后合理分配傳動比，終輸出要先算力矩或力，這個是前提，如果力矩或力達不到要求，執(zhí)行機構(gòu)就不能運動，速度就是一個偽命題。 4、通過計算確定各個外購件的參數(shù)，要選擇廠家進行參數(shù)和價格對比，終確定合理得外購件配置和外形尺寸。 5、通過 已確定的外購件尺寸和整機結(jié)構(gòu)形式考慮各元部件的布置方式，充分考慮各個部件的安裝要求，維修要求和特殊要求。 6、初步計算主體結(jié)構(gòu)的受力情況，選擇合理的截面尺寸。 7、進行具體結(jié)構(gòu)設計。

基準工業(yè)設計在無錫、宿遷從事工業(yè)裝備、醫(yī)療器械、機器人、儀器儀表、電子產(chǎn)品、家電、機床鈑金的產(chǎn)品外觀設計、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計服務。 作為中國工業(yè)設計重鎮(zhèn)，無錫迫切地需要一個展現(xiàn)自身工業(yè)設計能力和氛圍的平臺和對外交流的窗口。無錫工業(yè)設計曾經(jīng)在國內(nèi)開創(chuàng)了很多個“”，但業(yè)內(nèi)很多卻不清楚，說明這塊牌子還不夠響亮。這次“太湖獎”的設立就是一個契機，將吸引更多人關注無錫工業(yè)設計。無錫要以工業(yè)設計為，帶動品牌、生產(chǎn)營銷，推動“制造經(jīng)濟”向“創(chuàng)新經(jīng)濟”的發(fā)展。 工業(yè)設計被為“創(chuàng)造之神”，位于產(chǎn)業(yè)利潤的金字塔頂，一直被經(jīng)濟發(fā)達國家或地區(qū)作為核心戰(zhàn)略予以推廣。無錫完成“設計之都”的蝶變路徑在哪？無錫市設計商會會長雷雨成說，設計+品牌+銷售，是這個產(chǎn)業(yè)壯大的重要路徑。工業(yè)設計不僅僅是經(jīng)濟手段、商業(yè)價值，更是一種文化價值，中國有著燦爛的文化，工業(yè)設計應該有豐富的文化內(nèi)涵。而教育則是從源頭植入這種文化價值觀的根本手段。

工業(yè)設計真正為人們所認識和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來的。當時大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造，已嚴重影響了人們的日常生活，工業(yè)設計作為改變當時狀況的必然手段登上了歷史的舞臺。傳統(tǒng)的工業(yè)設計是指對以工業(yè)手段生產(chǎn)的產(chǎn)品所進行的規(guī)劃與設計，使之與使用的人之間取得匹配的創(chuàng)造性活動。從這個概念分析工業(yè)設計的性質(zhì)：，工業(yè)設計的目的是取得產(chǎn)品與人之間的匹配。這種匹配，不僅要滿足人的使用需求，還要與人的生理、心理等各方面需求取得恰到好處的匹配，這恰恰體現(xiàn)了以人為本的設計思想。第二，工業(yè)設計必須是一種創(chuàng)造性活動。工業(yè)設計的性質(zhì)決定了它是一門覆蓋面很廣的交叉融匯的科學，涉足了眾多學科的研究領域，有如工業(yè)社會的粘合劑，使原本孤立的學科諸如：物理、化學、生物學、市場學、美學、人體工程學、社會學、心理學、哲學等等，彼此聯(lián)系、相互交融，結(jié)成有機的統(tǒng)一體。實現(xiàn)了客觀地揭示自然規(guī)律的科學與主觀、能動地進行創(chuàng)造活動的藝術的再度聯(lián)手。